(1) لعلهم لما رأوا نقش قدمي الرضا - عليه السلام - في الطين حين دخل البستان، فلما رجع أيقنوا أنه هو - مرآة العقول -.
(2) (بابى) خبر مقدم و (ابن) مبتدأ مؤخر.
(3) المراد بابن خيرة الإماء المهدى عجل الله فرجه الشريف، والمراد بخيرة الإماء أم الجواد - عليه السلام - فإنها أمه بالواسطة وأما أمه بلا واسطة فكانت بنت قيصر ولم تكن نوبية، فضمير (يقتلهم) راجع إلى الابن.
وقيل: المراد بابن خيرة الإماء هو الجواد - عليه السلام -، وضمير يقتلهم راجع إلى الله تعالى، والقتل في الرجعة لتشفي قلوب الأئمة - عليهم السلام - والمؤمنين - مرآة العقول -.
(4) الضمير راجع إلى بنى العباس بدليل ما بعده.
(5) الأعيبس: مصغر الأعبس كما هو في بعض النسخ، وهو كناية عن العباس ويمكن أن يكون المراد بعض ذريته كالمنصور والمتوكل وهارون وأمثالهم.
(6) يمكن أن يكون المراد بصاحب الفتنة الجنس ويكون بدلا من الذرية، والضمير الفاعل في (يقتلهم) كما مر يحتمل أن يكون راجعا إلى ابن خيرة الإماء، ويمكن أن يكون راجعا إلى الله تعالى.
(7) (يسومهم خسفا) جملة حالية، يقال: سامه الخسف إذا أذله وفي بعض النسخ: ليسومهم.
(8) المصبرة (بفتح الميم وسكون الصاد المهملة): اسم مكان للكثرة من الصبر بكسر الباء وهو المر المعروف، أو بضم الميم وكسر الباء أي ذات صبر، أو بفتح الباء من باب الافعال أو التفعيل أي أدخل فيه الصبر - مرآة العقول -.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، علي بن جعفر ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الجواد عليهما السلام ⁽¹⁾، بنو عباس ⁽¹⁾، الصبر ⁽³⁾