منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ١

فمن نام فيتوضأ) (1).
وفي حديث آخر: (العينان وكاء السه، وكاء السه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء) (2).
وروى صفوان المرادي (3) أن النبي صلى الله عليه وآله أمرنا بأن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليها إذا كنا سفرا إلا من جنابة، لكن من غائط أو بول أو نوم (4). عطف مطلق النوم على البول والغائط الحدثين فكان المطلق حدثا.
ومن طريق الخاصة: ما رواه الشيخ في الصحيح، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السلام، قال: (لا ينقض الوضوء إلا ما يخرج من طرفيك أو النوم) (5).
وما رواه في الحسن، عن عبد الحميد بن عواض (6)، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سمعته يقول: (من نام وهو راكع أو ساجد أو ماش على أي الحالات، فعليه الوضوء) (7).

(١) سنن أبي داود ١: ٥٢ حديث ٢٠٣، سنن ابن ماجة ١: ١٦١ حديث ٤٧٧، سنن البيهقي ١: ١١٨، سنن الدارقطني ١: ١٦١ حديث ٥. كنز العمال ٩: ٣٤٢، ومعنى الحديث: إن الإنسان مهما كان مستيقظا، كانت استه كالمشدودة الموكي عليها، فإذا نام انحل وكاؤها، كنى بهذا اللفظ عن الحدث وخروج الريح.
(٢) سنن الدارمي ١: ١٨٤، كنز العمال ٩: ٣٤٢، مسند أحمد ٤: ٩٧. سنن البيهقي ١: ١١٨، سنن الدارقطني ١: ١٦٠ حديث ٢.
(٣) صفوان بن عسال المرادي من بني الربض بن زاهر بن عامر بن عوسان بمر مراد، سكن الكوفة، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وروى عنه عبد الله بن مسعود وزر بن حبيش وعبد الله بن سلمة.
الإصابة ٢: ١٨٩، أسد الغابة ٣: ٢٤.
(٤) سنن الترمذي ١: ١٥٩ حديث ٩٦، سنن ابن ماجة ١: ١٦١ حديث ٤٧٨، سنن النسائي ١: ٨٣، سنن البيهقي ١: ١١٨ - في الجميع بتفاوت يسير.
(٥) التهذيب ١: ٦ حديث ٢، الإستبصار ١: ٧٩ حديث ٢٤٤، الوسائل ١: ١٧٩ الباب ٣ من أبواب نواقض الوضوء حديث ١.
(٦) عبد الحميد بن عواض - وقيل: غواض، وقيل غير ذلك - الطائي الكسائي الكوفي، وثقة الشيخ والعلامة، من أصحاب الإمام الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام.
رجال الطوسي ١٢٨، ٢٣٥، ٣٥٣، رجال العلامة: ١١٦، تنقيح المقال ٣: ١٣٦.
(٧) التهذيب ١: ٦ حديث 3، الإستبصار 1: 79 حديث 247، الوسائل 1: 6 حديث 3، الإستبصار 1: 79 حديث 247، الوسائل 1: 180 الباب 3 من أبواب نواقض الوضوء حديث 3.

(١٩٦)