منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ١

لنا: الأصل الطهارة، وانفعال الكر بالنجس ليس انفعالا بالنجاسة، والمؤثر في التنجيس إنما هو الثاني لا الأول.
الثاني: لو سلبه المضاف إطلاق الاسم، فالأقوى حصول الطهارة، وارتفاع الطهورية.
مسألة: الماء المستعمل في رفع الحدث الأصغر طاهر مطهر إجماعا منا. وهو قول الحسن البصري، والزهري (1)، والنخعي (2)، وعطا بن أبي رباح، ومكحول (3)، وأبي ثور (4)، (5)، وداود، وأهل الظاهر (6)، وإحدى الروايتين عن مالك (7) وأحمد (8)،

(١) أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث القرشي الزهري المدني، أحمد الفقهاء السبعة وأحد الأعلام المشهورين. روى عن ابن عمر، وسهل بن سعد، وسعيد بن المسيب، وأبي أمامة. وروى عنه عطاء بن أبي رباح، والزبيدي، وصالح بن كيسان، والأوزاعي والليث، ومالك وغيرهم. مات سنة ١٢٤. وقيل ١٢٣ ه‍.
تذكرة الحفاظ ١: ١٠٨، شذرات الذهب ١: ١٦٢، وفيات الأعيان ٤: ١٧٧.
(٢) أبو عمران، إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود الكوفي النخعي روى عن علقمة ومسروق والأسود وروى عنه حماد بن أبي سليمان وسماك بن حرب، مات سنة ٩٥ ه‍.
تذكرة الحفاظ ١: ٧٣، شذرات الذهب ١: ١١١، العبر ١: ٨٥.
(٣) أبو عبد الله بن أبي مسلم الهذلي مولى امرأة من هذيل وأصله من كابل، فقيه أهل الشام، روى عن أبي أمامة، وواثلا بن الأسقع وأنس بن مالك. وروى تدليسا عن أبي بن كعب وعبادة بن الصامت وعائشة.
وروى عنه الأوزاعي وحجاج بن أرطاة. مات سنة ١١٣ ه‍.
تذكرة الحافظ ١: ١٠٧ و ٣: ٨١٥، شذرات الذهب ١: ١٤٦ و ٢: ٢٩١، الفهرست لابن النديم: ٣١٨.
(٤) إبراهيم بن خالد الكلبي البغدادي: أبو ثور، ويكنى أيضا: أبا عبد الله، سمع من سفيان بن عيينة، كان على مذهب أبي حنيفة حتى قدم الشافعي العراق فصحبه واتبعه وتفقه عليه. مات سنة ٢٤٠: تذكرة الحفاظ ٢: ٥١٢، شذرات الذهب ٢: ٩٣، مزان الاعتدال ١: ٢٩، طبقات الشافعية للسبكي ١: ٢٢٧.
(٥) المجموع ١: ١٥٣، المغني ١: ٤٧، إرشاد الساري ١: ٢٦٩، تفسير القرطبي ١٣: ٤٩، المحلى ١: ١٨٤، نيل الأوطار ١: ٢٨، عمدة القارئ ٣: ٧٣.
(٦) بداية المجتهد ١: ٢٧، المحلى ١: ١٨٤، نيل الأوطار ١: ٢٨، المغني ١: ٤٧.
(٧) بداية المجتهد ١: ٢٧، ميزان الكبرى ١: ١٠٠، تفسير القرطبي ١٣: ٤٨، المجموع ١: ١٥٣، إرشاد الساري ١: ٢٦٩، التفسير الكبير ١١: ١٧٠، عمدة القارئ ٣: ٧٣، المغني ١: ٤٧.
(٨) المغني ١: ٤٧، الإنصاف ١: ٣٧، الكافي لابن قدامة 1: 7.

(١٢٨)