منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ١

مسألة: يحرم استقبال القبلة واستدبارها في الصحاري والبنيان في البول والغائط.
وقال ابن الجنيد منا: يستحب للإنسان إذا أراد التغوط في الصحراء أن يجتنب استقبال القبلة، أو الشمس، أو القمر، أو الريح بغائط أو بول (1). وبه قال أبو أيوب (2).
الأنصاري، والنخعي (3).
وقال المفيد وسلار من أصحابنا: التحريم مختص بالصحاري (4) (5). وهو اختيار الشافعي (6)، وبه قال مالك، وإسحاق، وروي ذلك عن العباس بن عبد المطلب، وابن عمر، وهو إحدى الروايات عن أحمد بن حنبل (7).
وقال أبو حنيفة والثوري: لا يجوز استقبال القبلة بذلك لا في الصحاري ولا في البنيان (8)، وعنه في الاستدبار روايتان (9)، وروي مثله عن أحمد (10).

(١) نقل عنه في المعتبر ١: ١٢٢.
(٢) أبو أيوب الأنصاري، اسمه: خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة الخزرجي، شهد العقبة وبدرا وسائر المشاهد، وشهد مع علي (ع)، الجمل وصفين مات بأرض الروم عام غزا يزيد القسطنطينية زمن معاوية سنة ٥١ ه‍ وقيل: ٥٢ ه‍.
أسد الغابة ٥: ١٤٣، الإستيعاب بهامش الإصابة ٤: ٥، تنقيح المقال ١: ٣٩٠. (٣) المجموع ٢: ٨١، نيل الأوطار ١: ٩٤، بداية المجتهد ١: ٨٧، المدونة الكبرى ١: ٧، عمدة القارئ ٢: ٢٧٧.
(٤) كذا نسب إليه، ولكنه قال: (إذا دخل الإنسان دارا قد بنى فيها مقعدا للغائط على استقبال القبلة واستدبارها لم يضره الجلوس عليه، وإنما يكره ذلك في الصحاري.) أنظر: المقنعة: ٤. وأيضا نسب المصنف إليه في المختلف القول بالكراهة، أنظر: المختلف ١: ١٩.
(٥) المراسم: ٣٢.
(٦) الأم ١: ٢٣ نيل الأوطار ١: ٩٤، عمدة القارئ ٢: ٢٧٨، مغني المحتاج ١: ٤٠، المغني ١: ١٨٥، المهذب للشيرازي ١: ٢٦، المجموع ٢: ٨١.
(٧) مقدمات ابن رشد ١: ٦٤، المدونة الكبرى ١: ٧، بداية المجتهد ١: ٨٧، عمدة القارئ ٢: ٢٧٨، نيل الأوطار ١: ٩٤، المغني ١: ١٨٥، المجموع ٢: ٨١.
(٨) عمدة القارئ ٢: ٢٧٧، نيل الأوطار ١: ٩٤، المغني ١: ١٨٥، المجموع ٢: ٨١.
(٩) نيل الأوطار ١: ٩٤، عمدة القارئ ٢: ٢٧٨.
(١٠) الكافي لابن قدامة ١: ٦٢، نيل الأوطار ١: ٩٤، المجموع ٢: ٨١.

(٢٣٨)