الخامسة: ما دل على التحديد بأول عرفة كخبر زرارة قال سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن الرجل يكون في يوم عرفة وبينة وبين مكة ثلاثة أميال وهو متمتع بالعمرة إلى الحج فقال (عليه السلام): يقطع التلبية تلبية المتعة ويهل بالحج بالتلبية إذا صلى الفجر ويمضي إلى عرفات فيقف مع الناس ويقضي جميع المناسك ويقيم بمكة حتى يعتمر عمرة المحرم ولا شئ عليه (1) وخبر زكريا بن آدم عن أبي الحسن (عليه السلام) عن المتمتع إذا دخل يوم عرفة قال (عليه السلام): لا متعة له يجعلها عمرة مفردة (2) السادسة: ما دل على التحديد بغروب يوم التروية كصحيح عيص بن القاسم عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية صلاة العصر تفوته المتعة فقال (عليه السلام): له ما بينه وبين غروب الشمس وقال: قد صنع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله (3) وصحيح عمر بن يزيد عنه (عليه السلام): إذا قدمت مكة يوم التروية وأنت متمتع فلك ما بينك وبين الليل أن تطوف بالليل وتسعى وتجعلها متعة (4) ونحوها غيرها.
السابعة: ما دل على التحديد بزوال الشمس من يوم عرفة كصحيح جميل بن دراج عن أبي عبد الله (عليه السلام): قال: المتمتع له المتعة إلى زوال الشمس من يوم عرفة وله الحج إلى زوال الشمس من يوم النحر (5)