شئ أهل؟ فقال: لا تسم حجا ولا عمرة وأضمر في نفسك المتعة، فإن أدركت كنت متمتعا وإلا كنت حاجا (1).
وعن منصور بن حازم، قال: أمرنا أبو عبد الله (عليه السلام) إن نلبي ولا نسمي شيئا وقال: أصحاب الاضمار أحب إلي (2).
وعن إسحاق بن عمار: قال: سألت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: أصحاب الاضمار أحب إلي فلب ولا تسم (3). وإنما قلنا إن ذلك على سبيل التقية جمعا بين الأخبار، انتهى.
ولا بأس به، والأولى أن يكون بما تضمنته النصوص كصحيح ابن سنان المتقدم وغيره.
من واجبات الاحرام التلبية (و) الثاني من واجبات الاحرام (التلبيات للمتمتع والمفرد وهي والاشعار والتقليد للقرن) كما هو الشهور بين الأصحاب.
وفي المنتهى: ذهب إليه علماؤنا أجمع. انتهى، ونحوه في التذكرة.
وفي الحدائق: فلا ينعقد الاحرام لمتمتع ولا لمفرد إلا بها وهو مما وقع عليه الاجماع نصا وفتوى. انتهى.