حرمة الطيب (و) منها: (الطيب) بلا خلاف فيه في الجملة.
وفي الجواهر: إجماعا في الجملة بين المسلمين فضلا عن المؤمنين. انتهى.
وفي المستند: إجماعا محققا ومحكيا. وانتهى.
وفي المنتهى: الطيب حرام على المحرم وهو قول علماء الاسلام. انتهى.
وفي التذكرة: يحرم على المحرم الرجل والمرأة الطيب أكلا وشما واطلاءا بإجماع علماء الأمصار. انتهى.
ولكن اختلفوا في الطيب المحرم عليهما على أقوال:
1 - ما عن المفيد والصدوق في المقنع والسيد والحلبي والحلي وظاهر الإسكافي والعماني والشيخ في مبسوط والمحقق والمصنف في أكثر كتبه منها: المتن، وجملة من متأخري المتأخرين بل أكثرهم، وهو: التعميم بالنسبة إلى كل طيب عدا ما سيأتي استثناؤه.
2 - ما عن الخلاف والنهاية والوسيلة وهو: أنه إنما يحرم المسك والعنبر والزعفران والورس والعود والكافور، بل عن الخلاف دعوى الاجماع عليه.
3 - ما عن الجمل والعقود والمهذب والاصباح والإشارة وهو: حصره في خمسة بإسقاط الورس، وعن الغنية نفي الخلاف عن حرمتها.
4 - ما عن الصدوق في المقنع أيضا، والتهذيب والجامع والذخيرة والكفاية وهو : الاقتصار على أربعة: المسك الزعفران والعنبر والورس.
وعن الإرشاد وجمع من متأخري المتأخرين: التردد في التعميم أو التخصيص.