____________________
وهي ميقات أهل الشام اختيارا الجحفة ميقات لأهل الشام ومصر والمغرب ثالثها: الجحفة (وهي ميقات أهل الشام) ومصر، والمغرب، ومن يمر عليها من غيرهم (اختيارا) بلا خلاف في شئ من ذلك، ويشهد بالجميع نصوص كثيرة.
أما كونها ميقاتا لأهل الشام فيشهد به صحيح رفاعة بن موسى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وقت رسول الله صلى الله عليه وآله العقيق - إلى أن قال - ووقت لأهل الشام الجحفة ويقال لها: المهيعة (1).
وصحيح الحلبي عنه (عليه السلام) في حديث: ووقت لأهل الشام الجحفة (2).
ونحوهما غيرهما.
وأما كونها ميقاتا لأهل مصر، فيشهد به صحيح علي بن جعفر عن أخيه الإمام موسى (عليه السلام): وأهل الشام ومصر من الجحفة (3). ونحوه غيره.
وأما كونها ميقاتا لأهل المغرب فيشهد به صحيح أبي أيوب الخزاز، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): حدثني عن العقيق أوقت وقته رسول الله صلى الله عليه وآله أو شئ صنعه الناس؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ووقت لأهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة (4). إلى آخره.
ويشهد لكونها ميقاتا لمن يمر عليها من غيرهم صحيح صفوان بن يحيى المتقدم عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، فكتب - أي الإمام (عليه السلام) - أن رسول
أما كونها ميقاتا لأهل الشام فيشهد به صحيح رفاعة بن موسى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وقت رسول الله صلى الله عليه وآله العقيق - إلى أن قال - ووقت لأهل الشام الجحفة ويقال لها: المهيعة (1).
وصحيح الحلبي عنه (عليه السلام) في حديث: ووقت لأهل الشام الجحفة (2).
ونحوهما غيرهما.
وأما كونها ميقاتا لأهل مصر، فيشهد به صحيح علي بن جعفر عن أخيه الإمام موسى (عليه السلام): وأهل الشام ومصر من الجحفة (3). ونحوه غيره.
وأما كونها ميقاتا لأهل المغرب فيشهد به صحيح أبي أيوب الخزاز، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): حدثني عن العقيق أوقت وقته رسول الله صلى الله عليه وآله أو شئ صنعه الناس؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ووقت لأهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة (4). إلى آخره.
ويشهد لكونها ميقاتا لمن يمر عليها من غيرهم صحيح صفوان بن يحيى المتقدم عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، فكتب - أي الإمام (عليه السلام) - أن رسول