(لأهل العراق العقيق) معتمر أن يحرم قبلها ولا بعدها، ووقت لأهل المدينة ذا الحليفة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج، ووقت لأهل الشام الجحفة، ووقت لأهل نجد العقيق، ووقت لأهل الطائف قرن المنازل، ووقت لأهل اليمن يلملم، ولا ينبغي لأحد أن يرغب عن مواقيت ربول الله (صلى الله عليه وآله) (1). ونحوه غيره.
ولكن المستفاد من مجموع النصوص ما عليه فتوى الفقهاء من أن المواضع التي يجوز الإحرام منها عشرة كما سيمر عليك عند ذكرها.
بيان ميقات أهل العراق أحدها: ما (لأهل العراق) ونجد ومن يمر عليه من غيرهم وهو (العقيق) بفتح أوله وكسر ثانيه وقافين بينهما ياء مثناة، وهو في اللغة: كل واد عقه السيل أي شقه فأنهره ووسعه، وسمي به أربعة أودية في بلاد العرب، أحدها: الميقات. وهو واد يندفق سيله في غوري تهامة كما عن تهذيب اللغة.
وفي المستند: وله طرفان ووسط، فأوله المسلخ - الميم وكسرها كما في السرائر، ثم بالمهملتين كما عن فخر المحققين والتنقيح - أي: الموضع العالي أو مكان أخذ السلاح ولبس لامة الحرب، ويناسبه تسميته ببريد البعث أيضا كما يأتي، أو بالخاء العجمة كما حكاه الشهيد الثاني عن بعض الفقهاء، أي موضع النزع سمي به، لأنه ينزع فيه الثياب للإحرام، ومقتضى ذلك تأخير التسمية عن وضعه ميقاتا، وأوسطه غمرة بالمعجمة ثم الميم الساكنة وقيل: المكسورة، ثم المهملة: منهلة من مناهل طريق