____________________
الله عليه وآله) لا تجاوزها إلا وأنت محرم، فإنه وقت لأهل العراق - ولم يكن يومئذ عراق بطن العقيق من قبل أهل العراق (1).
وصحيح عمر بن يزيدين عنه (عليه السلام): وقت رسول الله (صلى الله عليه وآله لأهل المشرق العقيق نحوا من بريدين (2).
وصحيح علي بن جعفر عن أخيه (عليه السلام) أما أهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق (3). ونحوها غيرها.
ويشهد لكونه ميقاتا لأهل نجد: صحيح أبي أيوب الخزاز عن أبي عبد الله (عليه السلام): ووقت لأهل نجد العقيق وما أنجدت (4).
وصحيح علي بن رئاب عنه (عليه السلام) في حديث: ولأهل نجد العقيق (5).
وصحيح الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام): الإحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله (صلى الله عليه وآله) - إلى أن قال - ووقت لأهل نجد العقيق (6).
وصحيح رفاعة بن موسى عنه (عليه السلام): وقت رسول الله (صلى الله عليه وآله) العقيق لأهل نجد، وقال: وهو وقت لما أنجدت الأرض وأنت منهم (7). ونحوها غيرها.
ويشهد لكون العقيق ميقاتا لمن يمر عليه: جملة من النصوص المتقدمة
وصحيح عمر بن يزيدين عنه (عليه السلام): وقت رسول الله (صلى الله عليه وآله لأهل المشرق العقيق نحوا من بريدين (2).
وصحيح علي بن جعفر عن أخيه (عليه السلام) أما أهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق (3). ونحوها غيرها.
ويشهد لكونه ميقاتا لأهل نجد: صحيح أبي أيوب الخزاز عن أبي عبد الله (عليه السلام): ووقت لأهل نجد العقيق وما أنجدت (4).
وصحيح علي بن رئاب عنه (عليه السلام) في حديث: ولأهل نجد العقيق (5).
وصحيح الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام): الإحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله (صلى الله عليه وآله) - إلى أن قال - ووقت لأهل نجد العقيق (6).
وصحيح رفاعة بن موسى عنه (عليه السلام): وقت رسول الله (صلى الله عليه وآله) العقيق لأهل نجد، وقال: وهو وقت لما أنجدت الأرض وأنت منهم (7). ونحوها غيرها.
ويشهد لكون العقيق ميقاتا لمن يمر عليه: جملة من النصوص المتقدمة