(١) وسائل الشيعة: ج ٢، كتاب الطهارة، الباب ٢٨ من أبواب النجاسات، الحديث ١، ص ١٠٤٠.
(٢) مجمع البحرين، ج ٤، ص ١٧٨، حيث قال: والقرص، الغسل بأطراف الأصابع، قاله الجوهري وغيره.
(٣) سنن ابن ماجة: ج ١، ص ٢٠٦، وفي سنن أبي داود، ج ١، ص ٩٩ و ١٠٠ عنها - أيضا - أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " إذا أصاب إحداكن الدم من الحيض، فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل " وفيه - أيضا - عن هشام، بهذا المعنى، قال: " حتيه، ثم اقرصيه بالماء، ثم انضحيه ".
(٤) جواهر الكلام، ج ٦، ص ١٢٠، حيث قال: " ويلحق به دم الاستحاضة والنفاس بلا خلاف فيه عندنا، كما في السرائر ".
(٥) كتاب الخلاف، ج ١، ص ١٦٢، مسألة ٢٢٠، حيث قال: " دم الحيض والإستحاضة و النفاس، لا تجوز الصلاة في قليله ولا كثيره... دليلنا، إجماع الفرقة "، وغنية النزوع في ضمن سلسلة الينابيع الفقهية، ج 2، ص 376، حيث قال: "... وهذا بخلاف دم الحيض والإستحاضة والنفاس، فإن الصلاة لا تجوز في ثوب أصابه شئ منه، قليلا كان أو كثيرا، كل ذلك بدليل الإجماع ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أسماء بنت أبي بكر ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽⁵⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الغسل ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾، النفاس ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾