(327) قد ذكرت أن في جزء من هذا الحديث وهو صدره ستة عشر إشكالا في كتابي " الأدلة المقومة لاعجوجات المجسمة " وإنني أذكر بعضها هنا فأقول:
1 - في هذا الحديث أن الله يتشكل فتارة يأتيهم بغير صورته وتارة يأتيهم بصورته وهذا محال لأن الله تعالى (ليس كمثله شئ).
2 - وفيه أيضا أن لله تعالى صورة وهو محال أيضا وباطل من القول للآية.
3 - ثم يقال أين رأوه وعرفوه سبحانه قبل ذلك حتى يصح أن يقال: " فيأتيهم بغير صورته التي يعرفون "؟!!!
4 - وفيه أن المنافقين يرون الله تعالى في أرض المحشر!! وهذا معارض لقوله تعالى (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون).
5 - تقرر عند أهل السنة القائلين بإثبات رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة أن الرؤيا إنما تكون في الجنة تحقيقا لقوله تعالى (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) عندهم، وهذا الحديث يدل على أن الرؤيا تقع في أرض المحشر عندما يكون المنافقون - الذين أخبر الله تعالى بأنهم في الدرك الأسفل من النار - مختلطين بالمؤمنين في أرض المحشر.
6 - ورد في هذا الحديث أن الله تعالى إذا أتاهم بصورته التي يعرفونها اتبعوه!! فهذا فيه أنه جسم ينطلق فيتبعونه، مثل اتباع عبدة الشمس والقمر لآلهتهم، وهذا مستحيل جدا.
وبالتأمل في هذه الأمور وغيرها أيضا لا يتردد أي عاقل في الحكم على هذا الحديث بالبطلان.