(١) كذا بالأصل، ولم تشر أي من المصادر التي ذكر قصة الكتاب إلى اتهام عثمان عليا بكتابته. إلا أنه جاء في دائرة المعارف الاسلامية (النسخة الانكليزية، المجلد الثالث ص 1010: (إن البلاذري روى دون غيره من المؤرخين أن عثمان اتهم عليا بتزوير الكتاب. وهذا ما ظنه كيتاني في حولياته ج 8 ص 159 من غير أن يطلع على رواية البلاذري).
وما يتبادر إلى الذهن فورا ضعف هذا الاتهام، وسقوط روايته لأسباب أهمها:
- استبعاد أن عثمان يمكن أن يتهم عليا بتزوير الكتاب فالغلام غلامه، والبعير بعيره والخاتم خاتمه فكيف يصل علي إلى هذا كله، بل كيف يصل إلى خاتمه وهو بيد كاتبه مروان بن الحكم.
- الخط الذي كتب به الكتاب خط مروان وقد عرف.
كيف يمكن لعلي أن يكتب كتابا لابن أبي سرح بقتل محمد بن أبي بكر وأصحابه وهم ليسوا بأعداء لعلي، بل من محبيه ومؤيديه.
- ولماذا يكتب علي إلى ابن أبي سرح بالقتل، والمعروف عنه تقواه وخوفه من الله، والعمل من أجل إخماد الفتنة وقد لعب دورا كبيرا في ذلك. وقد تدخل لدى المعارضين وأقنعهم بالعودة إلى ديارهم.
- ما مصلحة علي من ذلك، لا نرى له أي مصلحة وقد كان إلى جانب عثمان يحاول دائما معالجة الأمور وتدارك الاخطار والتدخل لمنع الانهيار، ودفع عثمان - أكثر من مرة - في الاتجاه الذي يحرره من سيطرة أقربائه والعمل من أجل مد الجسور بينه وبين المعارضين.
من هنا يستبعد، بل يستحيل أن يكون عثمان قد وجه اتهاما لعلي بتزوير الكتاب، أو أنه فكر بذلك، لأنه كان مقتنعا أن هذا العمل من مروان.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الخليفة عثمان بن عفان ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، مروان بن الحكم ⁽¹⁾، محمد بن أبي بكر ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الظنّ ⁽¹⁾