من بلغنا من المصنفين لطال الخطب والله ولي التوفيق.
مشايخه في الرواية 5 السيد تاج الدين بن معية الحسني وهذا ومن بعده مشائخ اجازة 6 السيد علاء الدين بن زهرة الحسيني أحد المجازين الثلاثة من العلامة بإجازته الكبيرة 7 السيد مهنا بن سنان المدني صاحب المسائل للعلامة ولولده فخر الدين 8 الشيخ علي رضي الدين ابن طراز المطار آبادي 9 الشيخ علي رضي الدين علي بن أحمد المشتهر بالمزيدي 10 الشيخ جلال الدين محمد ابن الشيخ شمس الدين الحارثي أحد تلامذة المحقق الحلي 11 الشيخ محمد بن جعفر المشهدي 12 أحمد بن الحسين الكوفي. ومن المحتمل قويا ان يكون قرأ على عدة مشايخ في جبل عامل وأجازوه لم تصل إلينا أسماؤهم منهم والده الذي كان من أفاضل العلماء واجلاء مشايخ الإجازة . مشايخه من علماء أهل السنة قد عرفت أنه قال في بعض اجازاته انه يروي عن نحو أربعين شيخا منهم ومن جملة من يروي عنه منهم الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف القرشي الشافعي الكرماني الراوي عن القاضي عضد الدين الإيجي الأصولي وولده زين الدين أحمد بن عبد الرحمن العضدي.
تلاميذه في القراءة أو الإجازة 1 ولده رضي الدين أبو طالب محمد بن محمد بن مكي 2 ولده ضياء الدين أبو القاسم أو أبو الحسن علي بن مكي 3 ولده جمال أبو منصور الحسن بن محمد بن مكي 4 ابنته أم الحسن ست المشائخ فاطمة بنت محمد بن مكي 5 زوجته أم علي ولم نعرف اسمها 6 المقداد السيوري 7 الشيخ حسن بن سليمان الحلي صاحب مختصر البصائر 8 السيد بدر الدين حسن بن أيوب الشهير بابن نجم الدين الأعرجي الحسيني جد السيد بدر الدين حسن بن جعفر الأعرجي شيخ الشهيد الثاني 9 الشيخ شمس الدين محمد بن نجدة الشهير بابن عبد العالي شيخ رواية الحسن بن العشرة 10 الشيخ شمس الدين محمد بن عبد العلي الكركي العاملي 11 الشيخ زين الدين علي بن الخازن الحائري.
مؤلفاته 1 القواعد والفوائد في الفقه مختصر يشتمل على ضوابط كلية أصولية وفرعية يستنبط منها احكام شرعية لم يعمل الأصحاب مثله 2 الدروس الشرعية في فقه الامامية خرج من تصنيفه مجلد واحد كذا قال المؤلف في اجازته لابن الخازن ولكنه كتب فيه بعد ذلك أكثر الفقه ولم يتمه 3 غاية المراد في شرح الارشاد في الفقه كلها مطبوعة 4 شرح التهذيب الجمالي في أصول الفقه اي تهذيب العلامة جمال الدين الحلي 5 اللمعة الدمشقية مختصر لطيف في الفقه مطبوعة مع الشرح الفها بدمشق في سبعة أيام وما كان يحضره من كتب الفقه غير المختصر النافع ونقل تاليفها في سبعة أيام ولده أبو طالب محمد وكان ذلك بالتماس شمس الدين الآوي واخذ شمس الدين نسخة الأصل ولم يتمكن أحد من نسخها لضنه بها وانما نسخها بعض الطلبة وهي في يد الرسول تعظيما لها وسافر بها قبل المقابلة فوقع فيها بسبب ذلك خلل ما أصلحه المصنف بعد ذلك بما يناسب المقام وربما كان مغايرا للأصل بحسب اللفظ وذلك في سنة 782 ونقل عن المصنف ان مجلسه بدمشق في ذلك الوقت ما كان يخلو غالبا من علماء الجمهور لخلطته بهم وصحبته لهم قال فلما شرعت في تصنيف هذا الكتاب كنت أخاف ان يدخل علي أحد منهم فيراه لأنه كان يتقي منهم ولا يظهر نفسه فما دخل علي أحد منذ شرعت في تصنيفه إلى أن فرغت منه وكان ذلك من خفي الألطاف وهو من جملة كراماته قدس الله روحه وضريحه. قال الشهيد الثاني في الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية: وما جاء في أمل الآمل من أنه صنف اللمعة في الحبس غير صحيح لما سمعت من أنه صنفها بالتماس الآوي وكان تصنيفها لسلطان خراسان سنة 782 قبل قتل الشهيد بأربع سنوات 6 الرسالة الألفية في الصلاة 7 الرسالة النفلية في الصلاة تشتملان على حصر فرضها ونفلها في أربعة الآف مسالة مجاراة لقولهم ع للصلاة أربعة آلاف باب 8 رسالة في التكليف وفروعه 9 رسالة تشتمل على مناسك الحج مختصرة جامعة ذكرناها في الجزء الأول من معادن الجواهر سماها خلاصة الاعتبار في الحج والاعتمار مختصرة جدا وجمعت فروعا وفذلكات كثيرة وهذه ذكرها في اجازته لعلي ابن الخازن 10 كتاب الذكرى خرج منه الطهارة والصلاة 11 جامع البين في فوائد الشرحين جمع فيه بين شرحي تهذيب الأصول للسيد عميد الدين والسيد ضياء الدين. في أمل الآمل رأيته بخط الشهيد الثاني قلت ولعله شرح التهذيب الجمالي المتقدم ويحتمل عيره 12 البيان في الفقه لم يتم 13 رسالة الباقيات الصالحات 14 شرح أربعين حديثا 15 رسالة في قصر من سافر بقصد الإفطار والتقصير 16 اجازة مبسوطة حسنة وعدة إجازات 17 كتاب المزار 18 كتاب الاستدراك ذكره المجلسي في مقدمات البحار فقال ومؤلفات الشهيد مشهورة كمؤلفات العلامة الا كتاب الاستدراك فاني لم أظفر بأصل لكتاب ووجدته اخبارا مأخوذة منه بخط الشيخ الفاضل محمد بن علي الجبعي رحمه الله وذكر انه نقلها من خط الشهيد وقال في مقام آخر انه تاليف بعض قدماء الأصحاب فهذا يدل على أنه لم يتحقق عنده انه من تاليف الشهيد 19 الدرة الباهرة من الأصداف الطاهرة ذكره في البحار وقال إنه تاليف الشيخ السعيد شمس الدين محمد بن مكي كما أظنه وهو عندي منقولا من خطه قدس الله روحه وفي روضات الجنات هو الذي ينقل عنه في البحار مرسلا عن النبي ص والأئمة الطاهرين ع فعن النبي ص مرسلا حديث ارحموا عزيز قوم افتقر وعالما يتلاعب به الجهال. وعن الجواد ع مرسلا: التفقه ثمن لكل غال وسلم إلى كل عال. وعن الصادق ع أنه قال من أخلاق الجاهل الإجابة قبل ان يسمع والمعارضة قبل ان يفهم والحكم بما لا يعلم. وعن الهادي ع الجهل والبخل أذم الأخلاق. وعن العسكري ع حسن الصورة جمال ظاهر وحسن الفعل جمال باطن 20 المسائل المقداديات ينقل عنه في كتب الفقه وكأنها منسوبة إلى تلميذه المقداد السيوري 21 شرح قصيدة أبي الحسن علي ابن الحسين الشهير بالشهفيني الحلي في مدح أمير المؤمنين ع وهي من حملة ديوانه الكبير مجنسة وتوهم صاحب روضات الجنات ان الشهفيني عاملي فقال والعجب من صاحب أمل الآمل مع حرصه على جميع فضلاء جبل عامل كيف غفل عن ذكر مثل هذا الرجل الجليل الفاضل الكامل ثم جهل حال هذا الشرح حيث لم يذكره في مؤلفات الشهيد اه وأقوا الرجل حلي لا عاملي والعجيب من صاحب الروضات كيف توهم انه عاملي واما هذا الشرح فلم نجد من نسبه إلى الشهيد غيره ولم