التاريخ فرع من تاليفه منتصف المحرم سنة 1084. وهو غير الشيخ محمد بن الحسن الطبسي المتقدم على الأردبيلي الذي له آيات الاحكام وينقل عنه الأردبيلي في آيات احكامه.
ميرزا شمس الدين النقيب محمد بن مير محمود بن مير محمد بن مير يار المنتهي نسبه إلى الإمام الرضا ذكره في مجالس المؤمنين وقال إنه في زمان سلطنة الشاة رخ ميرزا جاء من قم إلى المشهد الرضوي، وولده الميرزا أبو طالب فوضت إليه ولاية تبريز مدة من قبل السلطان. له كتاب وسيلة الرضوان في أحوال ومعجزات الإمام علي بن موسى الرضا ع ألفه سنة 1135 وله ولد اسمه مير غياث الدين عزيز بن مير شمس الدين محمد. وللمترجم أيضا كتاب حبل المتين في معجزات أمير المؤمنين س للسيد الفاضل شمس الدين محمد الرضوي من علماء الدولة الصفوية في عصر الشاة طهماسب المتأخر ثم قال ونقل أكثر هذه المعجزات المولى الفاضل عبد الله بن عناية الله الهندي في كتاب فرحة القلوب عن كتاب تزيين المجالس لشمس الدين محمد بن الرضوي والظاهر أنه بعينه صاحب حبل المتين الذي نقلت عنه انتهى قال المؤلف: بل الظاهر أنه غيره. وفي الشجرة الطيبة: هذا السيد الجليل يعني المترجم ينقل كثيرا من المعجزات مشافهة عن السيد نصر الله ابن السيد حسين الموسوي الحائري الشهيد وذكره في فردوس التواريخ فقال: السيد الأمجد والفاضل الأورع الأزهد مولانا شمس الدين محمد سيد جليل كبير نبيل عالم خبير من أرباب القلوب وصدق السريرة وصفاء الضمير صاحب مقام ومرتبة وسركشيك في الحضرة الشريفة الرضوية ومن أجلة الفضلاء العظام والسادات الصحيحي النسب، له وسيلة الرضوان ألف سنة 1125 وذكر نسبه في أوله. وألف في أحوال كل واحد من الأئمة ع كتابا ومن التأمل في كتبه يظهر فضله وعلمه وقال العالم الرباني ميرزا محمد حسين النوري يوجد عندي مجلدان من كتب هذا السيد وذكر كلاما في تعريفهما وتوصيفهما اه شمس الدين محمد بن محمود الآملي ذكره صاحب رياض العلماء وصاحب كشف الظنون. له كتاب نفائس الفنون استمل على كثير من علوم الأوائل من الفلسفة العالية والنجوم والهيئة والفلكيات وله شرح كليات القانون محمد بن مرتضى المدعو بهادي المعروف بنور الدين ابن أخي ملا محسن الكاشي انتخب بحار الأنوار في حياة المجلسي وأسقط المكررات والأسانيد واقتصر من الكتب والروايات على أصحها طبع بعض مجلداته. وله تفسير وجيز وشرح على مفاتيح عمه وله تنوير القلوب في شرف الحكمة الموروثة من الابياء وكيفية تحصيلها وفضل الحكماء والعرفاء فارسي رأيت منه نسخة بكرمانشاه وله روح الأرواح وحياة الأشباح وله كتاب التفكر ومصفاة الأشباح ومجلاة الأرواح وله كتاب المبدأ والمعاد ولقبه بالحقائق القدسية والرقائق وله الكلمات النورية والآيات السرية وله منتخب الأشعار في 6500 بيت المولى محمد مراد بن محمد صادق بن محمد علي بن حيدر الكشميري له كتاب الرجال مختصر فرع من مقابلته وتصحيحه سنة 1101 وهو من تلاميذ صاحب الوسائل وله شرح على بدايته.
محمد بن مرازم بن حكيم الساباطي الأزدي له كتاب يرويه عنه جماعة منهم محمد بن خالد البرقي ومنهم علي بن حديد بن حكيم، وقد ضعفه الشيخ في كتابي الاخبار، وقال في باب الربا من كتاب التهذيب: علي بن حديد ضعيف جدا لا يعول على ما ينفرد به وقال الكشي: قال نصر بن الصباح: علي بن حديد بن حكيم فطحي من أهل الكوفة وذكره العلامة وابن داود في قسم الضعفاء ونقلا عن الشيخ ونصر بن الصباح ما تقدم وقال المحقق في المعتبر علي بن حديد ضعيف جدا وهي عبارة الشيخ، وفي التحرير عن السيد ابن طاوس ان نصرا لا يثبت قوله، وقال النجاشي ثقة محمد بن مسعود السلمي المعروف بالعياشي الشيخ الثقة الراوية للاخبار روى عنه الطبرسي وغيره وبعض الناسخين حذف أسانيده للاختصار وذكر في أوله عذره وهو أشنع من جرمه، قال في البحار محمد بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب في عمدة الطالب كان أمير المدينة ويعرف بابن المزنية قتله ابن أبي السفاح محمد مسيح بن إسماعيل الفسوي له الحواشي الفسوية على الحواشي الخضرية على شرح التجريد الجديد.
أولها نحمدك يا من هو لسلوك مقاصد التجريد نصير وبمصالح اتقان الأمور بصير ونصلي علي نبيك البشير النذير وعترته الظاهرة سيما وصيه المنصوص عليه يوم الغدير الخ: وجدنا منها نسخة في كرمانشاه فرع منها ناسخها سنة 1154 محمد مسيح الكاشاني له التحفة السليمانية ترجمة لارشاد المفيد بالفراسية ترجمه للشاه سليمان الصفوي وسماه باسمه مطبوع الشيخ محمد المشهدي اسمه محمد بن جعفر مولانا الحاج محمد المشهدي توفي سنة 1257 ودفن في دار السيادة المباركة مولده وموطنه في المشهد المقدس الرضوي قرأ على صاحب الرياض وشريف العلماء والشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء له 1 شرح على منظومة بحر العلوم 2 كتاب في شرح مشكلات الأحاديث والآيات 3 كتاب في أصول الفقه 4 رسالة في