الحديث البحر الزخار في شرح أحاديث الأئمة الأطهار. خرج منه ثلاثة مجلدات وفق الله لاكماله.
المنطق شرح ايساغوجي.
أصول الدين ارشاد الجهال يتضمن أصول الدين بطريق الاستدلال بوجه سهل قريب الافهام، الدر الثمين الأول مطبوع عدة مرات، التقليد آفة العقول.
أصول الفقه حذف الفضول عن علم الأصول، حواشي المعالم كتبها أيام قراءته لها، حاشية القوانين، الدر المنظم في مسالة تقليد الأعلم.
الفقه أساس الشريعة خرج منه مجلد واحد، أرجوزة في النكاح، تحفة الأحباب في آداب الطعام والشراب مطبوع التنزيه لأعمال الشبيه مطبوع جوابات المسائل الدمشقية جوابات المسائل الصافيتية، جوابات المسائل العراقية جناح الناهض إلى تعلم الفرائض، أرجوزة أولها:
الحمد لله القديم الوارث * المنشئ الخلق المميت الباعث مطبوعة كشف الغامض في احكام الفرائض في مجلدين كبيرين.
سفينة الخائض في بحر الفرائض مختصر منه بذكر الفروع مجردة عن الدليل، حواشي العروة الوثقى لعمل المقلدين، الروض الأريض في احكام تصرفات المريض مطبوع الدروس الدينية تسعة اجزاء مطبوع، شرح التبصرة مطبوع درر العقود في حكم زوجة الغائب والمفقود، دروس الحيض والاستحاضة والنفاس مطبوع، الدر الثمين في أهم ما يجب معرفته على المسلمين في الطهارة والصلاة والزكاة والخمس والصوم واحكام الأموات لعمل المقلدين مطبوع مرارا، الدرة البهية في تطبيق الموازين الشرعية على العرفية مطبوع كاشفة القناع في احكام الرضاع منظومة مطبوع.
النحو صفوة الصفو في علم النحو، الأجرومية الجديدة مطبوعة مرارا.
الصرف المنيف في علم التصريف مطبوع مرتين، أرجوزة في الصرف يقول في أولها:
وبعده فالصرف في الكلام * كالنحو مثل الملح في الطعام تراهما للعلم إما وأبا * فيا له من ولد قد نجبا الصرف علم بأصول قد علم * بها سوى الاعراب أحوال الكلم وما لحرف أو لشبه الحرف * عندهم من علقة بالصرف البيان حاشية المطول كتبها أيام اشتغاله به، أرجوزة في علاقات المجاز وشرحها.
الردود والنقود الرد الأول على صاحب المنار يأتي بعنوان الشيعة والمنار.
الرد الثاني على صاحب المنار مطبوع في مجلة العرفان.
الرد الثالث على صاحب المنار يأتي بعنوان الحصون المنيعة.
الرد الرابع على مجلة المنار جوابا على رده على كشف الارتياب يأتي بعنوان دعاة التفريق وإثارة الفتن والفساد بين المسلمين من هو موقد نارها.
وهو رد مطول كثير الفوائد مطبوع في العرفان.
الرد على ما كتب في جريدة التقدم الحلبية من مراسلها في بغداد ونقلته جريدة المقتبس الدمشقية والأحوال البيروتية والهدى الأميركية وغيرها بشأن كربلاء والعجم والشيعيين مطبوع في مجلة العرفان بعنوان هل كربلاء مدينة الأموات.
الرد على ما جاء في مجلة الشرطة الدمشقية في شأن المتعة نشر في العرفان.
الرد على ما جاء في جريدة الاتحاد العثماني لأحد علماء حلب من تسمية يوم عاشوراء عيدا. الرد على مجلة الحقائق الدمشقية لردها على الحصون المنيعة.
الرد على ما جاء في مجلة المقتبس بعنوان الدستور ومعاوية من تفسير بعضهم بيت شوقي:
أودى معاوية به * وبعثته قبل النشور ففسره ان معاوية هلك بسبب الدستور والحال ان مراده ان الدستور أهلكه معاوية.
الرد على جولة في ربوع الشرق لمحمد ثابت المصري مطبوع في ج 1 ق 2 من الأعيان.
الرد على جاهل دمشقي في تفسيره الكر مطبوع في العرفان بعنوان فضائح الجهل. الرد على من زعم أن بعض نهج البلاغة منحول مطبوع في العرفان ورد آخر مطول مطبوع في ج 3 من الأعيان،.
رفع الاشتباه عن أسئلة موسى جار الله.
الرد على الأستاذ الشيخ عبد القادر المغربي في مقاله المنشور في العرفان ج 3 م 10 ونشر الرد في العرفان أيضا.
الرد على ما جاء في العرفان في شأن الحصون المنيعة وتفسير بيت الحبوبي.
الرد على المحاضرة التي ألقاها الأستاذ محمد كرد علي في المجمع العلمي بدمشق نشر في العرفان.