(1) كل ما قيل من التوجيه والحمل لا يخلو من تكلف أو تعسف، والمستفاد من النصوص أن الكافر بل كل نجس لا ينجس الماء القليل المطلق بصرف الملاقاة دون التعدي والسراية، وادخال الكافر - وهو نجس في قول الأكثر - يده في الماء القليل غير معلوم السراية، والاحتياط طريق النجاة الا في مقام الاضطرار الذي تبيح المحظورات فضلا عن المباحات، وذيل الخبر يؤيد ما قلناه لأنه لا يجوز الطهارة بالماء المتنجس مع وجود التراب للتيمم المأثور به.
(2) الكافي كتاب الأطعمة باب طعام أهل الذمة تحت رقم 8. وقال العلامة المجلسي - رحمه الله -: النهي اما عن أصل المعاشرة حرمة أو كراهة لمرجوحية موادتهم، أو كناية عن وجوب الاحتراز عنهم، والحكم بنجاستهم بحمل كل منها على ما يوجب السراية كما هو الظاهر في الأكثر.
(3) التهذيب باب تطهير الثياب تحت رقم 53. ورواه الكليني في كتاب العشرة عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بباقي السند تحت رقم 12

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الحسين بن الحسن بن أبان ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن خالد ⁽¹⁾، يعقوب بن يزيد ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن النعمان ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، علي بن جعفر ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، محمد بن عبد الجبار ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الطعام ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾