والتحرير (1) والتذكرة (2) والذكرى (3) والبيان (4) والموجز (5) وكشف الالتباس (6) وجامع المقاصد (7) وفوائد القواعد (8) ". قال في " التذكرة (9) ": وهو أحد وجهي الشافعي، إنتهى. فعلى هذا لو خرج إحدى يديه أو رجليه أو بعض منها بطلت صلاته كما في " كشف اللثام (10) ". وعن " تفسير الشيخ أبي الفتوح الرازي (11) ومجمع البيان (12) " أن المراد بالوجه في الآية الشريفة الذات وبتولية الوجه تولية جميع البدن.
قلت: قال في " القاموس (13) ": الوجه معلوم ومستقبل كل شئ ونفس الشئ.
وقال في " كشف اللثام ": وتخصيص الوجه لمزيد خصوصية له في الاستقبال واستتباعه سائر البدن. ويؤيده قوله تعالى: * (فلنولينك) * (14) وقول الصادق (عليه السلام) (15):
" وبيته الذي جعله قياما للناس لا يقبل من أحد توجها إلى غيره " وقول حماد أنه (عليه السلام) في بيان الصلاة له: " استقبل بأصابع رجليه جميعا لم يحرفهما عن القبلة (16) " إنتهى (17).