الثلاث لا الركعة الواحدة الواقعة بعد الشفع كما يوجد في عبارات المتأخرين (1).
قلت: كأنه لم يلحظ مطاوي عبارات القدماء، ومن لحظ " البحار (2) والوسائل (3) والوافي (4) " علم أن الأخبار التي أطلق فيها الوتر على الواحدة كادت تبلغ أول العقود. نعم الأخبار التي يستفاد منها أن الوتر اسم للركعات الثلاث ربما نافت عن أربعين خبرا.
وفي " شرح المفاتيح (5) " أنها تطلق الوتر على الركعة الواحدة إطلاقا شائعا إما حقيقة شرعية أو متشرعية أو مجازا شرعيا. قلت: ظاهر أكثر علمائنا أنه حقيقة شرعية في الركعة الواحدة يظهر ذلك لمن لحظ " المقنعة (6) والمراسم (7) والمعتبر (8) " فهي كالصريحة في ذلك ونحوها " الفقيه (9) والهداية (10) والأمالي (11) " وقد سمعت ما في " الخلاف (12) والتذكرة (13) " وغيرهما (14)، فلا تلتفت إلى ما ذهب إليه الفاضل البهائي (15) وصاحب " المدارك (16) " وصاحب