____________________
عن الهادي (عليه السلام) أنه قال: " ما كان أحد من آبائي يسجد إلا بعد السابعة ". وفي " التذكرة (1) والذكرى (2) وإرشاد الجعفرية (3) والمدارك (4) " يكره الكلام بين المغرب ونافلتها. وفي " المقنعة (5) والتهذيب (6) " الأولى المبادرة إلى النافلة قبل التعقيب وبعد التسبيح.
وفي " الذكرى (7) والروض (8) " الأولى المبادرة قبل كل شئ سوى التسبيح. قال في " الذكرى (9) " ونقل عن المفيد مثله. قلت: هذا لم يذكره المفيد (10) في هذا المقام وإنما ذكره في كيفية الصلوات، ففيما نقله عنها في " المدارك (11) " قصور. وسيأتي تمام الكلام عند ذكر أوقات النوافل.
بيان: استدل الشيخ في " التهذيب (12) " لما في المقنعة بخبر أبي العلاء عن الصادق (عليه السلام) وليس بواضح الدلالة على ذلك. وليعلم أن خبر أبي الفوارس (13) يدل على كراهة التكلم بين الأربع ركعات التي بعد المغرب. قال في " شرح المفاتيح (14) " أفتى به الفقهاء.
وفي " الذكرى (7) والروض (8) " الأولى المبادرة قبل كل شئ سوى التسبيح. قال في " الذكرى (9) " ونقل عن المفيد مثله. قلت: هذا لم يذكره المفيد (10) في هذا المقام وإنما ذكره في كيفية الصلوات، ففيما نقله عنها في " المدارك (11) " قصور. وسيأتي تمام الكلام عند ذكر أوقات النوافل.
بيان: استدل الشيخ في " التهذيب (12) " لما في المقنعة بخبر أبي العلاء عن الصادق (عليه السلام) وليس بواضح الدلالة على ذلك. وليعلم أن خبر أبي الفوارس (13) يدل على كراهة التكلم بين الأربع ركعات التي بعد المغرب. قال في " شرح المفاتيح (14) " أفتى به الفقهاء.