إلى الفجر الأول، وقد تعطيه عبارة الكتاب. وفي آخر عبارة " المبسوط (1) ": وأن تصلي مع صلاة الليل فهو أفضل، يعني أن الأفضل تقديمها على الفجر الثاني.
وعبارة " المبسوط " هكذا: ووقت ركعتي الفجر عند الفراغ من صلاة الليل بعد أن يكون الفجر الأول قد طلع إلى طلوع الحمرة من ناحية المشرق وسواء أطلع الفجر الثاني أو لم يطلع وإن تصلي مع صلاة الليل فهو أفضل، إنتهى. وعن الكاتب (2) أنه قال: لا أستحب صلاة الركعتين قبل سدس الليل من آخره.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (إلى طلوع الحمرة المشرقية) * إجماعا في ظاهر " الغنية (3) والسرائر (4) " أو صريحهما. وهو المشهور كما في " جامع المقاصد (5) وروض الجنان (6) والمدارك (7) وشرح رسالة صاحب المعالم وكشف اللثام (8) " ومذهب الأكثر كما في " المفاتيح (9) " ومذهب كثير كما في " الذكرى (10) وإرشاد الجعفرية (11) ".
وعن الكاتب (12) أنه قال: وقت صلاة الليل والوتر والركعتين من حين انتصاف الليل إلى طلوع الفجر على الترتيب. وظاهره انتهاء الوقت بطلوع الفجر الثاني.