قلت: وكأنه لذلك صححه غير واحد كما في " التلخيص " (137) ومنهم الحاكم، فإنه قد وصله (1 / 288) من طريق عبيد بن محمد العجلي حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري بإسناده عن طارق ابن شهاب عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال:
" صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي.
قلت: وذكر أبي موسى في الإسناد شاذ أو منكر عندي، لأن عبيد بن محمد العجلي قد خالف أبا داود بذكر أبي موسى، ولم أجد من ترجمه، ولا سيما قد رواه جماعة عن إسحاق بن منصور به لم يذكروا أبا موسى. ثم رأيت البيهقي أخرجه (3 / 172) من طريق أبي داود ثم ذكر طريق عبيد هذا الموصول وقال:
" وليس بمحفوظ ".
أخرجه الدارقطني (164) والبيهقي (3 / 183) والضياء المقدسي في (المختارة) (ق 21 / 1) عن إسحاق به مرسلا. قال البيهقي:
" هذا الحديث وإن كان فيه إرسال، فهو مرسل جيد، فطارق من خيار التابعين، وممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وإن لم يسمع منه، ولحديثه هذا شواهد،.
قلت: وهي:
1 - عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أ ومريض أو عبد أو مسافر ".
أخرجه العقيلي في " الضعفاء " (193) والطبراني في " الكبير " (1 / 124 / 2) والبيهقي (3 / 183 - 184) وابن النجار في " ذيل تاريخ بغداد " (10 / 32 / 2) عن محمد بن طلحة عن الحكم بن عمرو عن ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي عنه. وقال العقيلي في ترجمة ضرار هذا بعد أن روى عن البخاري أنه قال: فيه نظر:
(لا يتابع عليه، وفيه رواية أخرى نحوا من هذا في اللين).