واعلم حديث العباس: إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب عزاه جماعة إلى مسلم: منهم أصحاب الأطراف والحميدي في الجمع بين الصحيحين والبيهقي في سننه وابن الجوزي في جامع المسانيد وفي التحقيق ولم يذكره عبد الحق في الجمع بين الصحيحين ولم يذكر القاضي عياض لفظة الآراب في مشارق الأنوار الذي وضعه على ألفاظ البخاري ومسلم والموطأ فأنكره في شرح مسلم فقال قال المازري قوله: عليه السلام سجد معه سبعة آراب قال الهروي: الآراب الأعضاء واحدها أرب قال القاضي عياض وهذه اللفظة لم تقع عند شيوخنا في مسلم ولا هي في النسخ التي رأينا والتي في كتاب مسلم سبعة أعظم انتهى. والذي يظهر والله أعلم أن أحدهم سبق بالوهم فتبعه الباقون وهو محل اشتباه فان العباس يشتبه بابن عباس وسبعة آراب قريب من سبعة أعظم.
الحديث الثامن والعشرون: روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد على كور عمامته قلت روى من حديث أبي هريرة ومن حديث بن عباس ومن حديث عبد الله بن أبي أوفى ومن حديث جابر ومن حديث بن عمر.
وأما حديث أبي هريرة فرواه عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا عبد الله بن محرر أخبرني يزيد بن الأصم أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على كور عمامته قال بن محرر وأخبرني سلمان بن موسى عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله انتهى. قال: بن أبي حاتم في علله قال أبي هذا حديث باطل وعبد الله بن محرر ضعيف انتهى.
وأما حديث بن عباس فرواه أبو نعيم في الحلية في ترجمة إبراهيم بن أدهم حدثنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري ثنا أبو الحسن عبد الله بن موسى الحافظ