مسامعه ولا على وجهه قطن ولا كافور.
3855 (9) وفيه 20 - روى ان الكافور يجعل في فيه وفي مسامعه وبصره ورأسه ولحيته وكذلك المسك وعلى صدره وفرجه وقال الرجل والمرأة سواء قال غير اني اكره ان يتجمر وتتبع بالمجمرة ولكن يجمر الكفن.
3856 (10) يب 88 صا 212 - فضالة عن ابان عن عبد الرحمن ابن أبي عبد الله (عن أبي عبد الله عليه السلام - خ يب) قال قال لا تجعل في مسامع الميت حنوطا.
3857 (11) كا 41 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن غير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام قال الكافور هو الحنوط.
3858 (12) كا 41 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير يب 123 محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود بن سرحان قال قال أبو عبد الله عليه السلام (لي - كا) في كفن أبي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس.
3859 (13) كا 41 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن داود بن سرحان قال مات أبو عبيدة الحذاء وانا بالمدينة فأرسل إلى أبو عبد الله عليه السلام بدينار وقال اشتر بهذا حنوطا واعلم أن الحنوط هو الكافور ولكن اصنع كما يصنع (صنع - خ) الناس قال فلما مضيت اتبعني بدينار وقال اشتر بهذا كافورا.
3860 (14) فقه الرضا 20 - وروى انه لا يقرب الميت من الطيب شيئا ولا البخور الا الكافور فان سبيله سبيل المحرم.
3861 (15) فقيه 29 - سئل أبو الحسن الثالث عليه السلام هل يقرب إلى الميت المسك والبخور قال نعم.
3862 (16) وروى انه صلى الله عليه وآله حنط بمثقال مسك سوى الكافور.
3863 (17) الدعائم 276 - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي صلوات الله عليه انه كان لا يرى بالمسك في الحنوط بأسا.