يدفن أباه قال نعم لا بأس.
وتقدم في الرضوي (4) من باب (10) كراهة حضور الحائض أو الجنب عند المحتضر من أبواب الاحتضار قوله عليه السلام ولا ينزلا (اي الحائض والجنب) قبره وفي رواية مصباح الأنوار (24) من باب (33) ما يستحب ان يقال من الدعاء والتلقين والقرآن عند ادخال الميت في قبره من أبواب الدفن قوله عليه السلام ان أمير المؤمنين عليه السلام لما وضع فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله في القبر قال بسم الله الرحمن الرحيم ويأتي في رواية ابن زائدة (1) من باب (43) استحباب تربيع القبر قوله عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله سل إبراهيم ابنه سلا وفي رواية أبي بصير (16) من باب (6) جواز البكاء على الميت من أبواب التعزية قوله عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله يلقاه بثوبه قائما يدعو قال إني لأعرف ضعفها وسئلت الله عز وجل ان يجيرها من ضمة القبر وفي رواية علي بن عبد الله (2) من باب (1) فرض الصلاة للكسوف من أبواب صلاة الآيات قوله عليه السلام فقال الناس انه لا ينبغي لاحد ان ينزل في قبر ولده إذا لم يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله يا أيها الناس انه ليس عليكم بحرام ان تنزلوا في قبور أولادكم ولكني لست امن إذا حل أحدكم الكفن عن ولده ان يلعب به الشيطان فيدخله عند ذلك من الجزع ما يحبط اجره ثم انصرف.
(36) باب وجوب توجيه الميت في قبره إلى القبلة على يمينه 4590 (1) يب 387 ج 2 - كا 236 ج 2 - علي بن إبراهيم عن أبيه (ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا - كا) عن ابن أبي عمير عن معوية بن عمار كا 70 - الحسين بن محمد عن عبد الله ابن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن معوية بن عمار فقيه 404 - محمد ابن أبي عمير عن معوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان البراء ابن معرور - 1 - (التميمي - كا 70) الأنصاري بالمدينة وكان رسول