(١) من المصدر.
(٢) هو يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن، قاضى القضاة، الفقيه العلامة، أبو محمد التميمي المروزي ثم البغدادي، ترجم له في سير أعلام النبلاء: ٢ / ٥، وهو من مشاهير علماء المخالفين، ومناظراته مع أبي جعفر الثاني عليه السلام مشهور.
(٣) قال في مرآة العقول (بعد ما جهدت به) أي بالغت في امتحانه، وفي القاموس: جهد بزيد امتحنه، وقال: المحاورة مراجعة النطق، وتحاوروا تراجعوا الكلام، انتهى، والمواصلة:
الموادة.
(٤) الطواف بالقبر إنما يتيسر من خارج العمارة، وربما يستدل به على جواز الطواف بقبور النبي والأئمة - عليهم السلام -، وفيه نظر إذ حمله على الطواف الكامل بعيد، بل الظاهر أنه - عليه السلام - كان يدور من موضع الزيارة إلى جانب الرجل ليدخل بيت فاطمة - عليها السلام - كما هو الشايع الان، والمانع لا يمنع مثل هذا، لكن ما ورد في بعض الأخبار لا تطف بقبر، ليس بصريح في هذا المعنى، إذ يحتمل أن يكون المراد بالطواف الحدث.
قال في النهاية: الطوف الحدث من الطعام، ومنه الحديث نهى عن متحدثين على طوفهما أي عند الغايط، (مراه العقول).
ولصاحب الوسائل بيان حول الطواف.
(5) (فأخرجها) أي بين وجه الصواب فيها.

مفاتيح البحث: قبر النبي (ص) ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، مدينة سامراء المقدسة ⁽¹⁾، عبد الوهاب بن منصور ⁽¹⁾، محمد بن أبي العلاء ⁽¹⁾، يحيى بن أكثم ⁽²⁾، أحمد بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽⁶⁾، محمد التميمي ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾