شيعة (1). يعني من الطعام.
وصحيح الحلبي ومحمد بن مسلم: جميعا عن أبي عبد الله (عليه السلام): المحرم يمسك على أنفه من الريح الطيبة ولا يمسك على أنفه من الريح الخبيثة (2).
ومثله صحيح الحلبي (3) إلا أن فيه بدل الريح الخبيثة: الريح المنتنة ومثله صحيح هشام (4).
وموثق الساباطي عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن المحرم يأكل الأترج، قال: نعم. قلت: له رائحة طيبة قال: الأترج طعام ليس هو من الطيب (5). فإنه يدل بالتعليل على أنه لو كان طيبا لحكم بالاجتناب عنه.
ومثله في وجه الدلالة صحيح ابن سنان عن إمامنا الصادق (عليه السلام) عن الحناء فقال: إن المحرم ليمسه ويداوي به بغيره وما هو بطيب وما به بأس (6).
وصحيح عبد الله بن سنان عنه (عليه السلام): لا تمس ريحانا وأنت محرم ولا شيئا فيه زعفران ولا تطعم طعاما فيه زعفران (7). ونحوها غيرها.
وأورد على الاستدلال بها بوجوه:
أحدها: ما عن الذخيرة، قال ولا يخفى أن دلالة هذه الأخبار على التحريم غير واضحة والأصل يقتضي حملها على الكراهة ويناسب ذلك قوله: لا ينبغي.
انتهى.