قال أبو زيد: يقال لقيته عام الأول ويوم الأول، بجر آخره، وهو كقولك: أتيت مسجد الجامع.
قال الأزهري وهذا من باب إضافة الشيء إلى نفسه. قلت: وحكاه ابن الأعرابي أيضا.
وتقول: ما رأيته مذ عام أول ومذ عام أول، ترفعه على الوصف لعام، كأنه قال: أول من عامنا، وتنصبه على الظرف، كأنه قال مذ عام قبل عامنا. وإذا قلت: ابدأ به أول، تضم على الغاية، كفعلته قبل، وفي الصحاح كقولك: أفعله قبل.
وقال ابن سيده: وأما قولهم ابدأ بهذا أول، فإنما يريدون أول من كذا، ولكنه حذف لكثرته في كلامهم، وبني على الحركة لأنه من المتمكن الذي جعل في موضع بمنزلة غير المتمكن، وإن أظهرت المحذوف قلت: فعلته أول كل شيء، بالنصب، كما تقول قبل فعلك. وتقول: ما رأيته مذ أمس، فإن لم تره يوما قبل أمس قلت: ما رأيته مذ أول من أمس، فإن لم تره مذ يومين قبل أمس قلت: ما رأيته مذ أول من أول من أمس، ولا تجاوز ذلك، كذا هو نص الصحاح والعباب بالحرف.
وتقول: هذا أول بين الأولية، وأنشد الجوهري:
ماح البلاد لنا في أوليتنا * على حسود الأعادي مائح قثم (1) وقال ذو الرمة:
وما فخر من ليست له أولية * تعد إذا عد القديم ولا ذكر (2) والموئل، كمحدث: صاحب الماشية، وأنشد الصاغاني لرؤبة:
والمحل يبري ورقا ولجبا * واستسلم المؤيلون السربا (3) ووألة: قبيلة خسيسة، وبه فسر قول علي - رضي الله تعالى عنه - قال لرجل: " أنت من بني فلان؟، قال: نعم: قال: فأنت من وألة إذا؟ قم فلا تقربني "، سميت بالوألة وهي البعرة لخستها.
وبنو موألة، كمسعدة: بطن من العرب، وهم بنو موألة بن مالك كما في المحكم.
قال خالد بن قيس بن منقذ بن طريف لمالك بن بجرة، ورهنته بنو موألة بن مالك في دية، ورجوا أن يقتلوه، فلم يفعلوا، وكان مالك يحمق، فقال خالد:
ليتك إذ رهنت آل موأله حزوا بنصل السيف عند السبله وحلقت بك العقاب القيعله (4) قال سيبويه: موألة اسم جاء على مفعل؛ لأنه ليس على الفعل، إذ لو كان على الفعل لكان مفعلا، وأيضا فإن الأسماء الأعلام قد يكون فيها ما لا يكون في غيرها.
وقال ابن جني: إنما ذلك فيمن أخذه من وأل، فأما من أخذه من قولهم: ما مألت مألة فإنما هو حينئذ فوعلة، وقد تقدم.
وقال ابن حبيب: وألان: لقب شكر بن عمرو (5) بن عمران ابن عدي بن حارثة.
وقال ابن السيرافي هو من وأل.
ووألان بن قرفة العدوي، ومحمود بن وألان العدني: محدثان، نقلهما الصاغاني.
ووألان أبو عروة: مجهول، بيض له الذهبي في الديوان.
ووائل اسم رجل غلب على حي، وقد يجعل اسما للقبيلة فلا يصرف، وهو ابن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعمي بن جديلة أبو قبيلة معروفة.
ووائل بن حجر بن ربيعة، ويعرف بالقيل، روى عاصم بن كليب عن أبيه عنه.