____________________
الالتباس (1) وغاية المرام (2) وروض الجنان (3) والمسالك (4) والمقاصد العلية (5) وشرح الشيخ نجيب الدين " وظاهر " الغنية (6) " ونفى عنه الخلاف في " التنقيح (7) وفوائد الشرائع (8) ومجمع البرهان (9) والمفاتيح (10) " ونسبه في " المنتهى (11) " إلى علمائنا في موضعين، فما في " كشف اللثام (12) " من أنه نسبه فيه إلى الأكثر فيكون مؤذنا بدعوى الخلاف فسهو من قلمه الشريف قطعا.
وفي " المعتبر " الإجماع على عدم الفرق بين المذكى وغيره (13). ونسبه في " التذكرة " إلى علمائنا (14).
والمراد بالخالص الخالص عن وبر الأرانب والثعالب وقد نقل الإجماع على اشتراط الخلوص من هذين في " التذكرة (15) ونهاية الإحكام (16) وكشف الالتباس (17) وجامع المقاصد (18) " وظاهر " الغنية (19) ". وفي " المنتهى " أنه فتوى
وفي " المعتبر " الإجماع على عدم الفرق بين المذكى وغيره (13). ونسبه في " التذكرة " إلى علمائنا (14).
والمراد بالخالص الخالص عن وبر الأرانب والثعالب وقد نقل الإجماع على اشتراط الخلوص من هذين في " التذكرة (15) ونهاية الإحكام (16) وكشف الالتباس (17) وجامع المقاصد (18) " وظاهر " الغنية (19) ". وفي " المنتهى " أنه فتوى