مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٥

والجدي بحذاء المنكب الأيمن،

____________________

هذا وفي " المقنعة (1) والمراسم (2) والنافع (3) " أن هذه العلامات لأهل المشرق.
قلت: لعل هذا موافق لقولهم إنها لأهل العراق. وفي " النهاية (4) والسرائر (5) " أنها للعراق وفارس وخراسان وخوزستان ومن والاهم. وعن " إزاحة العلة (6) " أنها للعراق. وكل من ذكر فيما مضى نقله أنه يتوجه إلى المقام والباب وليس منه فارس ولا خوزستان.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (والجدي بحذاء المنكب الأيمن) * هذه العلامة ذكرها الفقهاء كما في " المقاصد العلية (7) وآيات الأردبيلي (8) والمدارك (9) " وهي مشهورة كما في " الذكرى (10) والروض (11) والمفاتيح (12) " وهي أوثق العلامات كما صرح بذلك جمع كثير (13).
وفي " التذكرة (14) ونهاية الإحكام (15) والذكرى (16) وحواشي الشهيد وجامع

(١) المقنعة: في القبلة ص ٩٦.
(٢) المراسم: في معرفة القبلة ص ٦٠.
(٣) المختصر النافع: في القبلة ص ٢٣.
(٤) النهاية: في معرفة القبلة ص ٦٣.
(٥) السرائر: في القبلة ج ١ ص ٢٠٨.
(٦) نقل هذه الرسالة المجلسي في بحار الأنوار: في القبلة ج ٨٤ ص ٧٧.
(٧) المقاصد العلية: في القبلة ص ٩١ س ١٩ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ٨٩٣٧) وفيه " إعلم أن هذه العلامات الثلاث موجودة في كتب الأصحاب للعراقي ".
(٨) زبدة البيان: في القبلة ص ٦٤.
(٩) مدارك الأحكام: في القبلة ج ٣ ص ١٢٨ والمذكور فيه عين ما في المقاصد.
(١٠) ذكرى الشيعة: القبلة ج ٣ ص ١٦١.
(١١) روض الجنان: في الاستقبال ص ١٩٧ س ٢.
(١٢) مفاتيح الشرائع: في معرفة القبلة ج ١ ص ١١٢.
(١٣) كما في منتهى المطلب: في القبلة ج ٤ ص ١٧٠، وذكرى الشيعة: في القبلة ج ٣ ص ١٦٣.
(١٤) الموجود في التذكرة ونهاية الإحكام والذكرى الاكتفاء بالتصريح بالأوثقية والأوكدية للنجوم وليس فيها من قيد عدم الانخفاض والارتفاع ذكر، فراجع التذكرة: ج ٣ ص ١٢، ونهاية الإحكام: ج ١ ص ٣٩٥ والذكرى: القبلة ج 3 ص 163.
(15) تقدم آنفا تحت رقم 14.
(16) تقدم آنفا تحت رقم 14.

(٣٠٣)