وفي " الخلاف (1) " إجماع الفرقة على أن المراهق المميز العاقل تلزمه الصلاة وقد استدل بذلك على صحة إمامته وصرح بأنها شرعية.
وفي " السرائر (2) والروض (3) وفوائد الشرائع (4) وتعليق النافع (5) " وصوم " الإيضاح (6) " واعتكاف " المسالك (7) " وصوم " الروضة (8) والميسية والجعفرية (9) وشرحها (10) " أن عبادته تمرينية وفي بعضها التصريح بأنها ليست شرعية.
وفي " الجمل والعقود (11) " عد من صوم التأديب ما إذا بلغ الصبي في أثناء النهار، قال: فإنه يمسك تأديبا. ويظهر منه أنه إذا كان مفطرا. وفي " الوسيلة " أن الصبي إذا بلغ نصف النهار وقد كان أفطر أمسك تأديبا وإن لم يفطر وبلغ صام واجبا (12). وقد سمعت أنه في " التذكرة " استشكل في اعتكافه وفي " اللمعة (13) " أن اعتكافه تمريني. ولعلهما يفرقان بين الاعتكاف وغيره، لاستلزام الاعتكاف طول المكث في المسجد، فليتأمل.