والمصنف (1) والشهيدان (2) " وغيرهم. ويظهر من " المنتهى (3) " نسبة ذلك إلى السيد والمفيد والكاتب والتقي والعجلي. وظاهر " الخلاف (4) " الإجماع على أنه وقت المختار حيث قال: والإسفار آخر وقت المختار عندنا. وقد صرح جماعة من الأصحاب أن المراد بالإسفار في الكتاب والأخبار ظهور الحمرة (5). وخيرة " الخلاف " خيرة " التهذيب (6) والاستبصار (7) والمبسوط (8) والوسيلة (9) " وهو المنقول عن الحسن بن عيسى (10). وحكى السيد علي الصائغ في " شرح الإرشاد (11) " أن الفاضل الشيخ محي الدين ابن تاج الدين أورد على الشهيد الثاني رحمهما الله تعالى أن الأخبار قد دلت على أن بقاء الحمرة المشرقية دليل على عدم غيبوبة الشمس فينبغي أن يكون ظهورها دالا على بروزها، فأجابه - بعد أن علق ذلك على الأخبار بأن دلالة الحمرة المشرقية على بقاء الشمس في الجهة الغربية لا يدل على أنها تدل عليها في جهة المشرق فهي حينئذ كالشفق الغربي فإنه لا يدل على بقاء الشمس في الجهة الغربية - قال السيد المذكور: وقد ذكر العلامة في " النهاية " قريبا من ذلك.