جامع المقاصد - المحقق الكركي - ج ٢ - الصفحة ٥٠٣
ولو أحس بداخل طول استحبابا، ولا يفرق بين داخل وداخل.
ولا يقرأ خلف المرضي إلا في الجهرية مع عدم سماع الهمهمة، والحمد في الإخفاتية، ويقرأ وجوبا مع غيره ولو سرا في الجهرية.
وتجب المتابعة، فلو رفع أو ركع أو سجد قبله عامدا استمر إلى أن يلحقه الإمام، والناسي يعود.
ويستحب أن يسبح لو أكمل القراءة قبل الإمام إلى أن يركع، وإبقاء آية يقرأها حينئذ.
ويقدم الفضلاء في الصنف الأول، والقيام إلى الصلاة عند قد قامت، وإسماع الإمام من خلفه الشهادتين، وقطع النافلة لو أحرم الإمام في الأثناء إن خاف الفوات وإلا أتم ركعتين، ونقل نية الفريضة إليها وإكمالها ركعتين
____________________
قوله (طول استحبابا).
بقدر ركوعه.
قوله: (مع عدم سماع الهمهمة).
فيقرأ الحمد والسورة استحبابا.
قوله: (والحمد في الإخفاتية).
لا يقرأها على الأصح، لعدم الدليل.
قوله: (عامدا استمر).
ولا يبطل على الأصح.
قوله: (وإبقاء آية).
أي: إذا علم أنه يتم قراءته قبل قراءة الإمام.
قوله: (وإسماع الإمام من خلفه الشهادتين).
وكذا غيرهما.
(٥٠٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 ... » »»
الفهرست