وفي اشتراط الطهارة والاستقبال والذكر، وهو: بسم الله وبالله اللهم صل على محمد وآل محمد، أو السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، نظر.
ز: محله بعد التسليم، للزيادة كان أو للنقيصة على رأي.
ولو نسي السجدتين سجدهما مع الذكر، وإن تكلم أو طال الزمان.
ح: لا تداخل في السهو - وإن اتفق السبب - على رأي.
ط: السجدة المنسية شرطها الطهارة والاستقبال والأداء في الوقت، وإن فاتت سهوا نوى القضاء، وتتأخر حينئذ عن الفائتة السابقة.
الفصل الثاني: في القضاء: وفيه مطلبان:
الأول: في سببه: وهو فوات الصلاة الواجبة، أو النافلة على المكلف، فلا قضاء على الصغير، والمجنون، والمغمى عليه، والحائض، والنفساء، وغير المتمكن من المطهر وضوءا وتيمما.
ويسقط عن الكافر الأصلي - وإن وجبت عليه - لا عن المرتد، إذا استوعب العذر الوقت، أو قصر عنه بمقدار لا يتمكن فيه من الطهارة وأداء ركعة في آخره.
____________________
قوله: (وفي اشتراط الطهارة) إلى (نظر).
يشترط جميع ذلك.
قوله: (محله بعد التسليم).
هذا أصح.
قوله: (لا تداخل في السهو).
هذا أصح.
يشترط جميع ذلك.
قوله: (محله بعد التسليم).
هذا أصح.
قوله: (لا تداخل في السهو).
هذا أصح.