وتكره تعلية المساجد، بل تبنى وسطا، وتظليلها بل تكون مكشوفة،
____________________
الردية، وقال عليه السلام: (أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته، إلا المكتوبة) (1)، وجاء رجال يصلون بصلاته عليه السلام فخرج مغضبا وأمرهم أن يصلوا النوافل في بيوتهم (2)، ونافلة الليل آكد لما في إظهارها من خوف تطرق الرياء.
قوله: (والصلاة في بيت المقدس تعدل ألف صلاة..).
روى الأصحاب ذلك عن علي عليه السلام (3)، والمراد بالمسجد الأعظم:
أعظم مسجد في البلد، وبمسجد القبيلة المعروف بقبيلة بخصوصها، وبمسجد السوق ما كان بقربه منسوبا إليه.
قوله: (وتكره تعلية المسجد، بل يبنى وسطا).
اقتداء بالسلف، ولأن فيه اطلاعا على عورات المجاورين له.
قوله: (وتظليلها، بل تكون مكشوفة).
لصحيحة الحلبي، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة يكره القيام فيها؟ قال: (نعم، ولكن لا يضركم الصلاة فيها اليوم، ولو كان العدل لرأيتم كيف يصنع في ذلك) (4).
لكن في حسنة عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (بنى رسول الله صلى الله عليه وآله مسجدا فاشتد الحر عليهم، فقالوا: يا رسول الله لو أمرت بالمسجد فظلل، فقال: نعم، فأمر به فأقيمت فيه سواري من جذوع النخل، ثم طرحت عليه العوارض والخصف والإذخر، فعاشوا فيه حتى أصابهم المطر، فجعل المسجد يكف عليهم،
قوله: (والصلاة في بيت المقدس تعدل ألف صلاة..).
روى الأصحاب ذلك عن علي عليه السلام (3)، والمراد بالمسجد الأعظم:
أعظم مسجد في البلد، وبمسجد القبيلة المعروف بقبيلة بخصوصها، وبمسجد السوق ما كان بقربه منسوبا إليه.
قوله: (وتكره تعلية المسجد، بل يبنى وسطا).
اقتداء بالسلف، ولأن فيه اطلاعا على عورات المجاورين له.
قوله: (وتظليلها، بل تكون مكشوفة).
لصحيحة الحلبي، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة يكره القيام فيها؟ قال: (نعم، ولكن لا يضركم الصلاة فيها اليوم، ولو كان العدل لرأيتم كيف يصنع في ذلك) (4).
لكن في حسنة عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (بنى رسول الله صلى الله عليه وآله مسجدا فاشتد الحر عليهم، فقالوا: يا رسول الله لو أمرت بالمسجد فظلل، فقال: نعم، فأمر به فأقيمت فيه سواري من جذوع النخل، ثم طرحت عليه العوارض والخصف والإذخر، فعاشوا فيه حتى أصابهم المطر، فجعل المسجد يكف عليهم،