ولو أدرك الإمام في ركعات الأولى فالوجه الصبر حتى يبتدئ بالثانية.
ويحتمل المتابعة، فلا يسجد مع الإمام فإذا انتهى إلى الخامس بالنسبة إليه سجد
____________________
وضابطه أن يتم له سورة كاملة على الوجه المنقول في كل ركعة، وبعض هذه الصور إذا ركبت مع بعض ارتقت إلى عدد كثير.
قوله: (وتستحب الجماعة).
أي: مطلقا، سواء استوعب الاحتراق أم لا، خلافا لابن بابويه في الثاني (1).
قوله: (والإطالة بقدره).
وطريق ذلك العلم أو الظن، كأن يكون رصديا أو يرجع إلى قول الرصدي.
قوله: (ومساواة الركوع القراءة..).
وكذا القنوت والسجود.
قوله: (والقنوت بعد القراءة من كل مزدوج).
ولو اقتصر على الخامس والعاشر وحده قال في الذكرى: استجاب القنوت على كل قراءة ثانية (2).
قوله: (ولو أدرك الإمام في ركوعات الأولى فالوجه الصبر حتى يبتدئ بالثانية، ويحتمل المتابعة، فلا يسجد مع الإمام، فإذا انتهى إلى
قوله: (وتستحب الجماعة).
أي: مطلقا، سواء استوعب الاحتراق أم لا، خلافا لابن بابويه في الثاني (1).
قوله: (والإطالة بقدره).
وطريق ذلك العلم أو الظن، كأن يكون رصديا أو يرجع إلى قول الرصدي.
قوله: (ومساواة الركوع القراءة..).
وكذا القنوت والسجود.
قوله: (والقنوت بعد القراءة من كل مزدوج).
ولو اقتصر على الخامس والعاشر وحده قال في الذكرى: استجاب القنوت على كل قراءة ثانية (2).
قوله: (ولو أدرك الإمام في ركوعات الأولى فالوجه الصبر حتى يبتدئ بالثانية، ويحتمل المتابعة، فلا يسجد مع الإمام، فإذا انتهى إلى