1 - ما بين المعقوفتين أضيف من شرح النهج والبحار 2 - نقل الكتاب أحمد زكي صفوت في الجمهرة عن شرح النهج الحديدي (ص 581).
3 - فليعلم أن ذيل هذه القصة أعني قوله: (فلما وصل) إلى قوله: (عليك بضواحيها) لم يذكر في الأصل وإنما ألحقناه لنقل ابن أبي الحديد إياه في شرح النهج وكذا المجلسي (ره) في ثامن البحار عن الغارات، مضافا إلى أن سياق الكلام يقتضيه، وكيف كان فذيل الكلام أعني قوله (ع) في ذم البصرة وقد مر سابقا ضمن ما ذكر في الكتاب تحت عنوان (كلام من كلامه عليه السلام) (أنظر ص 191) يومي إلى كونه ساقطا، مضافا إلى ما ذكر من أن نقل المصنف (ره) قوله - عليه السلام - في فضل الكوفة يستلزم عادة وجود ذم البصرة هنا حتى يكون مقدمة لنقله، فتفطن إنه دقيق.
4 - كذا وسياق الكلام يقتضي كونه هكذا: (ثم قال لي) أو (ثم قال لي: يا ظبيان) فإنه الذي يروي الحديث.
أقول: قال السيد الرضي - رضي الله عنه - في باب المختار من الخطب من نهج البلاغة: (من كلام له عليه السلام في ذم أهل البصرة: كنتم جند المرأة وأتباع - البهيمة، رغا فأجبتم، وعقر فهربتم، أخلاقكم دقاق، وعهدكم شقاق، ودينكم نفاق، وماؤكم زعاق، والمقيم بين أظهركم مرتهن بذنبه، والشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه، كأني بمسجدكم كجؤجؤ سفينة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها، وغرق من في ضمنها (إلى آخر ما قال).

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽⁴⁾، القتل ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، السفينة ⁽²⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾