منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ١

وما رواه جابر قال: كان آخر الأمرين من رسول صلى الله عليه وآله ترك الوضوء مما مست النار (1).
وما رووه عن النبي صلى الله عليه وآله، قال: (لا يتوضأ من لحوم الغنم) (2).
ومن طريق الخاصة: ما رواه الشيخ في الصحيح، عن بكير بن أعين (3)، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الوضوء مما غيرت النار؟ فقال: (ليس عليك فيه وضوء، إنما الوضوء مما يخرج ليس مما يدخل) (4) وفيه دلالة على أن أكل لحم (5) الجزور غير ناقص، من وجوه:
أحدها: جوابه بالنفي عن " ما " المستوعبة.
الثاني: حصره ب‍ " إنما " للوضوء في الخارج.
والثالث: نفيه عن الداخل.
وما رواه الشيخ في الحسن (6)، عن سليمان بن خالد (7)، قال: سألت أبا عبد الله

(١) سنن أبي داود ١: ٤٩ حديث ١٩٢، سنن النسائي ١: ١٠٨، سنن البيهقي ١: ١٥٥، مسند الحميدي ٢: ٣٩٩ حديث ٨٩٨، نيل الأوطار ١: ٢٦٣ حديث ٧.
(٢) صحيح مسلم ١: ٢٧٣، سنن ابن ماجة ١: ١٦٦، مسند أحمد ٤: ٣٠٣، سنن البيهقي ١: ١٥٣، سنن الترمذي ١: ١٢٢ (مع تفاوت في الجميع).
(٣) بكير بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي: أخو زرارة، يكني أبا الجهم أو أبا عبد الله من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام. ثقة مات على الاستقامة، روى الكشي أن الصادق لما بلغه موت بكير، (أما والله، لقد أنزله الله بين رسول الله وأمير المؤمنين عليهم السلام) مات في حياة أبي عبد الله (ع).
رجال الطوسي: ١٠٩، ١٥٧، رجال الكشي ١: ١٨١، رجال العلامة: ٢٨، جامع الرواة ١: ١٢٩.
(٤) التهذيب ١: ٣٥٠ حديث ١٠٣٤، الوسائل ١: ٢٠٥ الباب ١٥ من أبواب نواقض الوضوء حديث ٣.
(٥) " ح " " ق " لحوم.
(٦) لا توجد في: " م ".
(٧) سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة مولى عفيف بن معدي كرب: أبو الربيع الهلالي البجلي الكوفي، كان قارئا فقيها وجها ثقة، روى عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام. عده المفيد من شيوخ أصحاب أبي عبد الله وخاصته وبطانته وثقاته من الفقهاء الصالحين، مات في حياة أبي عبد الله فتوجع لفقده ودعا لولده وأوصى بهم أصحابه.
رجال النجاشي ١٨٣، رجال الطوسي: ٢٠٧، إرشاد المفيد ٢: ٢٠٨، جامع الرواة ١: ٣٧٧.

(٢٢٦)