____________________
قبل ان يتزوجها بما لها إلى بصرى الشام وهو قبل النبوة، ووجه الدلالة فيه انه صلى الله عليه وآله حكاه بعدها مقررا لها وهو قياس المساواة الخ. اه.
تحفة.
(1) والوجه في أن الربح يكون لرب المال ان العامل كالوكيل لرب المال من حيث تصرف عن اذن فيجب أن يكون الربح له لأنه نمى حصل عن ملكه والزيادة على الملك تكون للمالك إذا لم يكن هناك شرط صحيح يقتضي مشاركة غيره والوضيعة على العامل، والوجه في ذلك أن العامل كالأجير المشترك ضامن لما تلف على يده كما تقدم، والوجه في أن للعامل اجرة مثله انه لم يدخل في العمل متبرعا بل دخل بشرط فإذا بطل الشرط وبقي العمل وجبت قيمة عمله وهي أجرة المثل اه. منهاج.
تحفة.
(1) والوجه في أن الربح يكون لرب المال ان العامل كالوكيل لرب المال من حيث تصرف عن اذن فيجب أن يكون الربح له لأنه نمى حصل عن ملكه والزيادة على الملك تكون للمالك إذا لم يكن هناك شرط صحيح يقتضي مشاركة غيره والوضيعة على العامل، والوجه في ذلك أن العامل كالأجير المشترك ضامن لما تلف على يده كما تقدم، والوجه في أن للعامل اجرة مثله انه لم يدخل في العمل متبرعا بل دخل بشرط فإذا بطل الشرط وبقي العمل وجبت قيمة عمله وهي أجرة المثل اه. منهاج.