١ - راجع الحدائق ١١ / ٣١٦، المقصد الرابع (من كتاب الصلاة) في صلاة المسافر؛ الكافي؛ ٣ / ٤٣٢ ومفتاح الكرامة ٣ / ٥٠٢.
٢ - راجع الكافي للحلبي / ١١٦، باب تفصيل أحكام الصلاة الخمس؛ والجوامع الفقهية / ٤٩٥ (= ط. أخرى / ٥٥٧)، فصل أقسام الصلاة من " الغنية "؛ ومفتاح الكرامة ٣ / ٥٠٤.
٣ - راجع المدارك ٤ / ٤٣٧، في الشرط الأول من شروط القصر؛ والمنتقى ٢ / ١٧٣، باب الصلاة في السفر؛ وروض الجنان / ٣٨٤، المقصد الرابع من النظر الثالث من كتاب الصلاة؛ ومفتاح الكرامة ٣ / 503.
4 - أقول: في التهذيب - 3 / 208 - 207، أبواب الزيادات، باب الصلاة في السفر - بعد ما ذكر خبر سماعة والكاهلي من أخبار الثمانية، وخبر زرارة وأبي أيوب من أخبار الأربعة قال: " فلا تنافي بين هذين الخبرين وبين الخبرين الأولين، لأن الوجه فيهما أن المسافر إذا أراد الرجوع من يومه فقد وجب عليه التقصير في أربعة فراسخ، يدل على ذلك ما رواه سعد (فذكر خبر معاوية بن وهب من أخبار التلفيق ثم قال:) على أن الذي نقوله في ذلك إنه يجب القصر إذا كان مقدار السفر ثمانية فراسخ. وإذا كان أربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك إن شاء أتم وإن شاء قصر. والذي يدل على جواز التقصير في أربعة فراسخ ما رواه أحمد بن محمد... ". ثم ذكر نبذا من أخبار الأربعة ومنها أخبار عرفات. وذكر نحو ذلك في الاستبصار - ج 1 ص 224 - 223 - أيضا، فراجع.
وظاهر كلامه (قده) أن الجمع الأول منه تبرعي، وأن الثاني هو فتواه، فيكون التخيير ثابتا عنده مطلقا، رجع من يومه أم لا. ح ع - م.

مفاتيح البحث: أقسام الصلاة ⁽¹⁾، صلاة المسافر ⁽³⁾، كتاب الكافي للحلبي لأبو الصلاح الحلبي ⁽¹⁾، معاوية بن وهب ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽³⁾، الصّلاة ⁽³⁾، الجواز ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾، القصر، التقصير ⁽²⁾