في معنى الأشتقان أنه معرب " دشتبان "، بمعنى أمين البيادر من قبل السلطان. وفي الفقيه: " الأشتقان: البريد ". (1) أخبار المسألة ثم إن صاحب الوسائل ذكر في الباب الذي عقده لهذه المسألة اثني عشر حديثا، ولكن بعضها مكررة كما لا يخفى:
1 - ما رواه الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه؛ وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى؛ وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): " أربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا أو حضر: المكاري، والكري، والراعي، والأشتقان، لأنه عملهم. " ورواه الشيخ والصدوق أيضا، وقال الصدوق بعد نقله: " وروي: الملاح ". (2) والرواية من حيث السند في غاية الصحة، كما لا يخفى.
2 - ما عن الخصال عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: " خمسة يتمون في سفر كانوا أو حضر: المكاري، والكري، والأشتقان - وهو البريد -، الراعي، والملاح، لأنه عملهم. " (3)