(1) لأن الطواف حقيقة واحدة في جميع الموارد فالأحكام والشرائط المذكورة لطواف عمرة التمتع وسعيها جارية في طواف الحج وسعيه أيضا ويستفاد الوحدة من الروايات الدالة على أن حج التمتع فيه ثلاثة أطواف وإن حج الافراد أو القران فيه طوافان والعمرة المفردة فيها طوافان فإن المتفاهم من ذلك أن الطواف حقيقة واحدة في جميع الموارد وإنما يختلف بعضها عن بعض بالعدد ففي مورد يجب اثنان وفي مورد تجب ثلاثة، وكذلك تستفاد الوحدة من الروايات الواردة في كيفية الطواف وبيان أحكام الشكوك فإن ذلك لا يختص بطواف دون طواف مضافا إلى أنه قد صرح في صحيحة معاوية بن عمار بالوحدة والاتحاد لأنه (عليه السلام) يبين له طواف الزيارة والحج فقال له في حديث (ثم طف بالبيت سبعة أشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة إلى أن قال: ثم اخرج إلى الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم