____________________
في مكة بعد رجوعه من منى.
والجواب أولا: إن الخبر ضعيف السند بعلي بن فضل الواسطي.
وثانيا: إنه لم يذكر فيه صوم اليوم الثامن والتاسع كما هو مورد كلامنا بل هو مطلق من حيث وقوع صيام اليومين فنخرج عنه برواية الأزرق في خصوص ما لو وقع الصوم في اليوم الثامن والتاسع.
فالمتحصل من الجمع بينهما إنه لو صام يومين قبل الثامن ولم يتابع بثلاثة أيام يذهب صومه هدرا وعليه أن يصوم ثلاثة أيام أخر متتابعات في مكة وإن صام اليوم الثامن والتاسع وصام يوما بعد أيام التشريق يكتفي بذلك ولا يضر الفصل.
الثانية: ما دل على أنه من لم يجد الهدي يصوم ثلاثة أيام قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وإن فاته صوم هذه الأيام فلا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة أيام متتابعات بعد أيام التشريق ولا ريب أن الفوت يصدق بفوت اليوم السابع أيضا فمن فاته صوم اليوم السابع ليس له صيام يوم الثامن ولا التاسع بل عليه إن يصوم ثلاثة أيام متواليات بعد أيام التشريق كما في صحيحة عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي الحسن (ع) قال: سأله عباد البصري عن متمتع لم يكن معه هدي، قال: يصوم ثلاثة أيام: قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال: فإن فاته صوم هذه الأيام فقال: لا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة أيام متتابعات بعد أيام التشريق) (1).
وفي بعض الروايات ورد أنه لو فاته ذلك يتسحر ليلة الحصبة
والجواب أولا: إن الخبر ضعيف السند بعلي بن فضل الواسطي.
وثانيا: إنه لم يذكر فيه صوم اليوم الثامن والتاسع كما هو مورد كلامنا بل هو مطلق من حيث وقوع صيام اليومين فنخرج عنه برواية الأزرق في خصوص ما لو وقع الصوم في اليوم الثامن والتاسع.
فالمتحصل من الجمع بينهما إنه لو صام يومين قبل الثامن ولم يتابع بثلاثة أيام يذهب صومه هدرا وعليه أن يصوم ثلاثة أيام أخر متتابعات في مكة وإن صام اليوم الثامن والتاسع وصام يوما بعد أيام التشريق يكتفي بذلك ولا يضر الفصل.
الثانية: ما دل على أنه من لم يجد الهدي يصوم ثلاثة أيام قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وإن فاته صوم هذه الأيام فلا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة أيام متتابعات بعد أيام التشريق ولا ريب أن الفوت يصدق بفوت اليوم السابع أيضا فمن فاته صوم اليوم السابع ليس له صيام يوم الثامن ولا التاسع بل عليه إن يصوم ثلاثة أيام متواليات بعد أيام التشريق كما في صحيحة عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي الحسن (ع) قال: سأله عباد البصري عن متمتع لم يكن معه هدي، قال: يصوم ثلاثة أيام: قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال: فإن فاته صوم هذه الأيام فقال: لا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة أيام متتابعات بعد أيام التشريق) (1).
وفي بعض الروايات ورد أنه لو فاته ذلك يتسحر ليلة الحصبة