١ - في نسخة " ش " والمطبوع: بيعة الطاغية في زمانه، وما أثبتناه من المصدر وبقية المصادر المثبتة أدناه.
والمراد من البيعة ليست هذه البيعة المتعارفة في زمن الخلفاء وما بعدهم، حيث الناس يأتون الخليفة ويصافحونه، بل المراد من البيعة لطاغية زمانه أي لم يعاصره ويعايشه ويكون تحت إشرافه وسيطرته، كما كان آباؤه المظلومين صلوات الله عليهم، وإلا فجميع الأئمة (عليهم السلام) لم يبايعوا طواغيت زمانهم، وحاشاهم من ذلك، لأن بيعتهم تعطي للطاغية صفة شرعية لخلافته، وهذا لم يحدث أبدا.
٢ - كفاية الأثر: ٢٢٥، وأورده الصدوق في كمال الدين: ٣١٦ / ٢، وأبو علي الطبرسي في إعلام الورى ٢: ٢٢٩ - ٢٣٠، وأبو منصور الطبرسي في الاحتجاج ٢: ٦٧ - 68.
3 - في المصدر والبحار: هاشم.
4 - في المصدر: شرحبيل، وفي البحار وبعض نسخ الكفاية مطابق لما في المتن.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، موسى بن جعفر البغدادي ⁽¹⁾، يزيد بن عبد الملك ⁽¹⁾، جعفر بن محمد بن مسعود ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، جبرئيل بن أحمد ⁽¹⁾، حنان بن سدير ⁽¹⁾، محمد الخزاز ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، كتاب كفاية الأثر للخزار ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾