(١) عق عن ولده: ذبح ذبيحة يوم سبوعه (المعجم الوسيط ج ٢ ص ٦١٦).
(٢) فأخذه عبد المطلب فأدخله الكعبة وقام عندها يدعو الله ويشكر ما أعطاه، وروي أنه قال يومئذ:
الحمد لله الذي أعطاني * هذا الغلام الطيب الأردان قد ساد في المهد على الغلمان * أعيذه بالله ذي الأركان حتى أراه بالغ البنيان * أعيذه من شر ذي شنآن * من حاسد مضطرب العيان (ابن سعد ج ١ ص ١٠٣)، (صفة الصفوة ج ١ ص ٢٦) وفي رواية أخرى:
الحمد لله الذي أعطاني * هذا الغلام الطيب الأردان قد ساد في المهد على الغلمان * أعيذه بالله ذي الأركان حين يكون بلغة الفتيان * حتى أراه بالغ البنيان أعيذه من كل ذي شنآن * من حاسد مضطرب العنان ذي همة ليس له عينان * حتى أراه دافع السان أنت الذي سميت في القرآن * في كتب ثابتة المثاني * أحمد مكتوب على البيان (البداية والنهاية ج ٢ ص ٣٢٤)، (الروض الأنف ج ١ ص ١٨٤)، (ابن هشام ج ١ ص ٢٩٦).
وفي هامش البداية والنهاية " حتى أرى منه رفيع الشأن " والأردان: جمع ردن: والردن: مقدم كم القميص أو أسفله. وطيب الأردان: كناية عن العفة والنقاء. والشنآن: البغضاء (هامش ص ٢٦ من ج ١ صفة الصفوة)، (لسان العرب ج ١ ص ١٠٢) مادة: شنأ.
قال تعالى: (ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المجسد الحرام) (آية 2 / المائدة)، وقال تعالى:
(ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا) (آية 8 / المائدة).

مفاتيح البحث: كتاب البداية والنهاية ⁽²⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾