(1) كذا في النسخة، وفي بعض المصادر هكذا:
وكانت كفاء وقعة بأثيمة * ليقطع منها ساعد ومقلد (2) كذا في النسخة، وفي بعض المصادر: " فمن ينش من حضار مكة عزه " و " ينش " مخفف ينشأ، وحذف الهمزة منها للضرورة. وأتلد: أقدم.
(3) الأقلة: جمع القليل، كالأذلة في جمع الذليل.
(4) هذا هو الظاهر، وفي النسخة: " فلم نتوكك ". وفي بعض المصادر:
نشأنا بها والناس فيها قلائل * فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد (5) وهذا أيضا من لوازم الاعتراف بنبوته صلى الله عليه وآله وبمعنى التصديق برسالته أي تصديق بالالتزام لا بالمطابقة، وإن قيل: إنه تصديق بالتضمن فهو أيضا صواب، ومما هو صريح في ايمانه ويدل بالمطابقة على اعترافه بنبوة رسول الله صلى الله عليه وآله قوله رضوان الله عليه في هذه القصيدة بعد أبيات:
ألا إن خير الناس نفسا ووالدا * إذا عد سادات البرية أحمد نبي الاله والكريم بأصله * وأخلاقه وهو الرشيد المؤيد

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾