(١) ورواها بعضهم عن سيرة ابن هشام: ج ١ / وعن كتاب ابن كثير: ج ٣ ص ٩٣.
(٢) هذا الحديث أيضا دال على ايمان أبي طالب - مع ما في سنده من الضعف والانقطاع - سواء قلنا إن معنى قوله: " فأتاه الرسول بذلك " أي أتى رسول الله أبا طالب بعنقود من جنته، أو إن معناه: أتى رسول أبي طالب برسالته إلى نبي الله في استدعائه عنقود الجنة منه صلى الله عليه وآله أما على الأول فواضح، وأما على المعنى الثاني فلدلالته على أنه كان معتقدا بالجنة وان الله جعل في عنقودها الشفاء، وان ابن أخيه بما انه صادق فيما يدعيه على الله من الرسالة وتوحيد الله تعالى، وبما انه كريم ووجيه عند الله يجيبه الله في مسألته عنقود الجنة لشفاء عمه، وبما ان الرب واحد فلا مانع ولا راد لما يريده الله من إجابة رسوله. وأما ما قاله بعض الحاضرين فعلى تقدير تجهيل لله ولرسوله، وعلى تقدير آخر تقدم بين يدي الله ورسوله وقد نهى الله عنه بقوله عز وجل: " يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " [١ / الحجرات].
وقريب منه في الحديث: (٢٧٤) من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل - لابن حنبل - قال: حدثنا محمد بن يونس القرشي قال: حدثنا شريك بن عبد الحميد الحنفي، قال: حدثنا الهيثم البكاء قال: حدثنا ثابت، عن أنس قال:
لما مرض أبو طالب مرضه الذي مات فيه، أرسل إلى النبي صلى الله عليه ادع ربك عز وجل أن يشفيني فإن ربك يطيعك، وابعث إلي بقطاف من قطاف الجنة. فأرسل إليه النبي صلى الله عليه: وأنت يا عم إن أطعت الله عز وجل أطاعك.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عمرو بن محمد ⁽¹⁾، المرض ⁽³⁾، الحرب ⁽²⁾، الوطئ ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، إيمان أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب الفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي ⁽¹⁾، محمد بن يونس ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، البكاء ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾