(1) = ثم إن خطبته عليه السلام هذه ذكرها في كتاب الارشاد، والغارات وتاريخ اليعقوبي وذكرناها = بلفظ كتاب الغارات في باب الخطب من نهج السعادة.
(1) كلمة: [وتستر " خ "] كانت في الهامش ولم تعلم بعلامة والظاهر أن محلها هو الذي أثبتناها فيه.
(2) ولكن الكلام شقشقة جبان أخلد إلى الشهوات وحب الحيات، وعدل عن روية أسرته من إيثار العز على الذل، والقتل على العار، ثم العار على النار - لو دار الامر بينهما - ففر أولا من بسر، وتركه واليمن يفعل فيها ما يشاء وما يريد معاوية، ثم ترك الجند بلا استئذان من إمامه ولحق بمعاوية ليلا - عند ما امره الإمام الحسن عليه السلام على مقدمته وأرسله لان يحبس معاوية عن المسير إلى ارض العراق حتى يلحقه بالجنود - فلو كان للرجل عرق ديني أو هاشمي لما كان يلحق بمعاوية لا سيما مع كون بسر في مقدمة معاوية مستعدا لمباشرة القتال، وهلا لم يكتف بالفعال عن المقال في هذا المجلس فيقوم إلى السيف كي يقتل بسرا فيأخذ بثأره أو يحجز بينه وبين ذلك الجالسون فيكون قد أبدى عذره وميزة عشيرته، ولكن الناس أبناء الدنيا وحبها رأس كل خطيئة!!!

مفاتيح البحث: عبيد الله بن العباس ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي ⁽¹⁾، كتاب نهج السعادة للشيخ المحمودي ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، الشهوة، الإشتهاء ⁽¹⁾، العرق، التعرق ⁽¹⁾