(١) وأيضا قال ابن سعد - في العنوان المتقدم الذكر -: أخبرنا يعلى بن عبيد، أخبرنا الأعمش، عن عمرو بن مرة:
عن أبي البختري عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت:
يا رسول الله بعثتني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء!! فضرب صدري بيده ثم قال:
اللهم اهد قلبه وثبت لسانه! فوالذي فلق الحبة ما شككت في قضاء بين اثنين.
(٢) ورواه أيضا في الحديث: (١١٢٢) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٣٨ ص ٣٢ قال: أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد، قالت: أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد، أنبأنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي، أنبأنا أبو حامد بن الشرقي، أنبأنا حمدان السلمي، أنبأنا عبد الرزاق، أنبأنا النعمان بن أبي شيبة الخ.
ثم إن الخبر ضعيف من جهات:
١ - انه لم يعلم أنه ذكر حذيفة أو غيره، فإن كان غيره فلعله ما بينه الله تعالى في قوله: " ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم ".
٢ - ان يزيد بن ينبع مجهول عند القوم لا ترجمة له، فإن كان مصحفا، وان صوابه:
" زيد " فهو أيضا مجهول عندنا، لا نعلم اي حي بن بي هو؟
٣ - انه لا يعلم أن الذي حدث عن عبد الرزاق للبلاذري من هو فلعله بعض أعداء أهل البيت!! هذا كله مع قطع النظر عما قال بعضهم في عبد الرزاق، والثوري وأبي إسحاق. وفوق ذلك أن الذهبي حكم في تلخيص المستدرك: ج ٣ ص ٧٠ بأنه منكر. ونعم ما قال فإنهما لو كان متصفين بما نطق به الخبر لم يتخلفا عن جيش أسامة، ولم يحرما عن الصلاة على النبي والحضور عند دفنه باشتغالهما لتمهيد الرئاسة، إلى غير ذلك مما سجله أحاديث القوم.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الرزاق بن همام ⁽¹⁾، الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الحسن بن أحمد بن محمد ⁽¹⁾، فاطمة بنت محمد ⁽¹⁾، سعيد بن أحمد ⁽¹⁾، عمرو بن مرة ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الجهل ⁽²⁾