(١) وهذا القول هو الصواب الموافق لما فطر الله عليه أهل بيت النبوة من علو النفس وتجنبهم عن سفاسف الأخلاق العامية، وانقيادهم لقوانين الشريعة غاية الانقياد. نعم بناءا على اعتبار ما ورد في غير واحد من الاخبار من أن أمير المؤمنين قال: " اصنعوا به ما صنع رسول الله لمن أراد قتله، أمر بقتله ثم بإحراقه " - كما رواه الحاكم في ترجمة أمير المؤمنين من المستدرك: ج ٣ / ١٤٤، ورواه أيضا في الحديث: (١٤٠١) من ترجمة علي عليه السلام من تاريخ دمشق، نقلا عن أحمد في مسند علي عليه السلام من كتاب المسند: ج ١ / ٩٣ ط ١، ورواه عنه في مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٤٥، قال: وفيه عمران بن ظبيان وثقة ابن حبان وبقية رجاله ثقات. ورواه أيضا في الحديث:
(١٣٩٠) عن غير أحمد، كما رواه أيضا في الحديث: (٢٣) من مقتل ابن أبي الدنيا. - نلتزم بإحراقه لأنه عقوبة خاصة لمن أراد قتل النبي أو قتل الوصي، لله الخلق والامر وله الخيرة دون الخلق، وأما غيره من العقوبات فأهل البيت أتقى وأعدل من أن يحوموا حولها، لا سيما مع نهي أمير المؤمنين عليه السلام عن المثلة بالرجل.
(٢) وذكره أيضا في ترجمته عليه السلام من الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٤٠ وليس فيه قوله - هنا -: " ولا عتب له ". وهذا اللفظ رسم خطه غير جلي من أنساب الأشراف، فإن صح اللفظ فمعناه: انه لا عتب على سفيان بن أمية لمجيئه بالبشارة لقتل علي، لأنه أموي. كما لا عتب على أم المؤمنين بقراءتها قول البارقي لان " كل إناء بالذي فيه ينضح ".
وقال الطبري في تاريخه: ج ٥ / ١٥٠: ولما انتهى إلى عائشة قتل على - رضي الله عنه - قالت: فألقت عصاها واستقرت بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر [ثم قالت:] من قتله؟ فقيل رجل من مراد. فقالت:
فإن يك نائيا فلقد نعاه * غلام ليس في فيه التراب!!!
فقالت زينب ابنة أبي سلمة: العلي تقولين هذا؟! فقالت: إني انسي فإذا نسيت فذكروني!!! أقول: ورواه أيضا في ترجمة أمير المؤمنين من مقاتل الطالبيين ص ٣٨ مسندا، وذكر قبله بسند آخر ما هو أعجب من هذا.

مفاتيح البحث: الضرب ⁽¹⁾، أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁴⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، كتاب مقاتل الطالبيين لأبو الفرج الأصفهانى ⁽¹⁾، كتاب كتاب المسند للإمام الشافعي ⁽¹⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، كتاب الطبقات الكبرى لإبن سعد ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، القتل ⁽⁸⁾، الإناء، الأواني ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾